Ага, давно хотел об этом поговорить, а вот и затравочка подъехала:
ПереГиБ писал(а): 28.07.2026, 16:10
– Маш, а чего не наш отечественный “Золотой ключик”? Зачем Володьке католическое морализаторство вековой свежести? У Толстого хотя бы просто сказка без лукавых мудрствований!
Однажды в интервью наш уважаемый автор сказал, что Алиса это Буратино, имея в виду, что она не может повзрослеть. Но меня сейчас интересует другой момент, а именно насколько место происхождения действий в ранней Алисиане послужило запускающим механизмом её популярности.
Начать же придётся несколько из далека, а именно с воспоминаний о сказках нашего, и не нашего детства. Что мы имели до Алисианы:
«Буратино»: имена и общий антураж очень напоминает итальянские мотивы, что и понятно, ведь автор пересказывал итальянскую сказку.
Начало: «Давным-давно в городке на берегу Средиземного моря жил старый столяр Джузеппе, по прозванию Сизый Нос.»
Ну, то есть соотнести себя с персонажами этой истории читателю во все времена было проблематично.
«Три толстяка»: где происходит дело понять сложно, но весь набор имён подсказывает, что это где-то там: девочка Суок, наследник Тутти, доктор Гаспар Арнери, гимнаст Тибул, оружейник Просперо и так далее.
То есть повторяется та самая история, а уж с учётом того, что через 50 лет после первой публикации, когда революцтонный пафос в юном поколении поубавился, так и подавно.
Про волшебные сказки из древней старины вообще говорить не приходится. Все эти Быба Яги и Кощеи Бессмертные с Кикиморами это … ну, извините.
Да, кто-то из режиссёров пытался притянуть туда современность в виде «Новогодних приключений Маши и Вити», но условность мира (и декораций в фильме) тоже не давала возможности в полной мере соотнести историю с самим собой.
