Сергей на Форуме писал(а):Например то, что в дикой природе любое проявление агрессии или, наоборот, проявление сексуального интереса сопровождается показухой: демонстрацией зубов, когтей, рычанием или распусканием перьев, мурлыканьем и прочими атрибутами, демонстрирующими то, что обладатель их сильнее, больше, красивее и лучше, чем он есть на самом деле.
Именно это я имею в виду. Человек унаследовал от животных все их инстинкты, но, поскольку человек - существо цивилизованное, то у него эти инстинкты проявляются не в прямой и грубой форме, а опосредованно. Стяжательство - стремление обгатиться любой ценой, честолюбие - стремление сделать карьеру любой ценой, религиозный фанатизм - стремление попасть в рай любой ценой - в первооснове имеют желание казаться лучше, чем ты есть: казаться лучше в глазах окружающих и, следовательно, в своих собственных глазах. Безусловно, не каждый человек стяжатель, честолюбец или фанатик, подавляющее большинство - люди вполне нормальные, благопристойные и к успеху любой ценой вовсе не стремятся, но потенциально в каждом человеке, за очень редким исключением этот инстинкт присутствует.
Теперь об исключениях. Всем известен персонаж, который никогда не лжёт - барон Мюнхгаузен, герой к/ф "Тот самый Мюнхгаузен". Почему барон не лжёт? Он так это объясняет: "Я не боюсь казаться смешным". Это следует понимать так, что барон не испытывает страха знать правду -правду каков он на самом деле. То есть, барон не стремиться казаться лучше - его вполне устраивает тот его образ, который существует в реальности. Способность лгать у барона никуда, разумеется, не исчезает, но ложь теряет для него всякий практический смысл, и в его устах она превращается в чистую фантазию. Отсюда, видимо, вытекает решение проблемы Пашки Гераскина: его неправда, по-видимому, также проявляется в форме фантазий. (То есть, она не опасна для общества.)
Рассуждаем дальше:
— <...>Ты или великая притворщица, или на самом деле у тебя каша в голове. Постой, а может, ты не только не из Москвы, а даже не из Советского Союза?
— Как ты себе это представляешь? — спросила Алиса строго.
(СЛТВ)
Прекрасный пример лёгкого и непринуждённого ухода от лжи
Проблема вовсе не в том, что от лжи можно уйти легко и непринуждённо, а в том, что делать это придётся постоянно. Алиса и Юля - существа с разной психологией, и в силу этой разности им требуются усилия, чтобы правильно понимать друг друга. В порядке иллюстрации, впомним встречу Селезнёва с Громозекой в ресторане "Луноход" и посмотрим на эту встречу без розовых очков. Громозека и Селезнёв сущетва с разной психологией. То, что нормально для одного, не может (в принципе не может) быть нормальным для другого и наоборот. С точки зрения землян, чумарозец - суеверный психопат, страдает арахнофобией, манией всех подозревать, и т. д. Селезнёву приходится прилагать определённые усилия, чтобы выносить весь этот "странный чумарозский юмор". Со своей стороны, Громозеке также, наверняка, приходится прилагать усилия, чтобы не обидеть друга. Когда два старых приятеля встречаются после долгой разлуки - это не страшно, но представьте, что будет, если Громозека задержится у вас в гостях на год-другой? Вы взвоете - и он взвоет! Психологическая совместимость - вещь суровая.
Поэтому, если Алиса решит жить у нас, и не просто жить, но сохранять свою личность, то ей, как и Штирлицу придётся искать людей духовно ей близких. Вспомним - Штирлиц любил общество фрау Заурих и Габи: лишь с этими двумя (ну, если не считать своих радистов - Эрвина и Кэт) он мог расслабиться и недолго побыть самим собой. Среди 6"Б" класса один такой человек имеется - это Садовский. Его особенностью является то, что он не заботится о своём имидже, его не волнует, что о нём думают и говорят другие, то есть в этом отношении он побратим барона Мюнхгаузена, и как барон он обожает фантазировать. Его способность лгать трансформирована в способность творить фантазии. Общаться с ним, в отличие от всех остальных, в отличие даже от Юли Грибковой, Алиса может непринуждённо - как, скажем, с Пашкой Гераскиным. Неисключено, что со временем Алиса выйдет за Садовского замуж. Правда, это в том случае, если Алиса захочет сохранить свою личность. Но личность не обязательно сохранять - по доброй воле или даже вопреки ей. Скажем, Алиса без памяти влюбится в кого-то из наших современников (почему нет). Тогда её личность растворится в новом качестве, и взамен обыкновеной девочки конца 21-го века, появится обыкновенная женщина конца века 20-го.
Если уж даже два таких разных инопланетянина сумели подружиться, то какие проблемы могут возникнуть у Алисы с людьми?