yarsmriya2022 писал(а): 08.04.2026, 17:29
Одно не понятно: какого возраста здесь Алиса? Если даже в своём первом путешествии с отцом уже не сказать, что она
мало что знала и умела
Мало что знала и умела с точки зрения первобытных инопланетных дикарей: ни местных растений, ни животных, что можно есть, а что нельзя, кого пугаться, кого догонять и запинывать, какое поведение приемлемо, а что святотатство и т.д. Если брать земной быт диких племен, то вряд ли среднестатистический цивилизованный житель (или даже заядлый турист-альпинист) будет знать как выделывать шкуры (мездрить, мять, пропитывать, коптить), плести корзины, лепить горшки, доить коз, ставить силки, обрабатывать кремень, изготавливать мази, яды, пропитки и т.д. (я например нифига не умею
).
yarsmriya2022 писал(а): 08.04.2026, 17:29
в принципе) плюс можно показать и то, как они жили)
Собственно идея стара как мир: европеец попадает (случайно/ добровольно/ принудительно) в племя папуасов (без благ цивилизации) и начинает пытаться там как то вписаться в местный быт, не понимая или слабо понимая язык, обычаи, не имея навыков и т.п. Начиная еще с капитана Джона Смита в истории про Покахонтас и заканчивая Джейком Салли из первого Кемэроновского "Аватара".
Если перенести на девочек, то вспоминается фильм
"Дитя джунглей" 2011г. про 8-летнюю девочку Сабину, чей отец-лингвист поехал в Новую Гвинею изучать язык недавно открытых диких папуасов и (убедившись, что они относительно мирные и вменяемые) привез туда и свою семью, в частности младшую дочку. Девочка (в отличии от старшей сестры) обладая "алисистым" характером быстро сдружилась с местной папуаской ребятней и по сути выросла там же в джунглях вместе с ними.
Или опус
"Амазония: История Кэтрин Майлз" 1985 г., (с уклоном в мягкий эротизм 18+). Про 18 летнюю героиню, приехавшую к родственникам в Амазонию, но во время экскурсии на лодке по джунглям, родственников убивают, а ее захватывают в плен местные папуасы. Однако на нее положил глаз местный крутой воин племени, поэтому ее волокут (как будущую наложницу) в поселение. Однако опытным путем узнав, что она девственница, решают по местным обычаям ее не трогать (дабы не прогневить духов), а пока оставить сперва пройти обряд инициации в женщину, который намечается для местных нескольких девочек-подростков на конец лета. Пока она там томится как пленница (не зная языка и обычаев), она сооружает местному охотнику с покалеченным коленом бамбуковый протез, благодаря которому тот может меньше хромать и ее социальный статус вырастает. После инициации ее решают не оставлять рабыней, а все же сделать полноправной женщиной племени (хотя у женщин там прав то не особо), зачислив в жены того самого воина, который дожидаясь ее инициации успел в нее серьезно втрескаться (видимо не только из за экзотичности, но и через необычный для местной прекрасной половины самовольный норов).
Опасность нужно встречать лицом к лицу, а то догонит сзади.
П. Гераскин
Думаете, Волжанка одна такая на свете? 
