из архивов Института Времени...

[Нгаан]

Укротитель Капитан Джек Бонавита и его "кошечки".



Чё-то здоровенные они какие-то.

[Нгаан]

В 1922 году Коллонтай написала небольшой фантастический рассказ о функционировании общества будущего. Действие происходит 7 января 1970 г. Ячейкой нового общества является «коммуна». Семья уничтожена, а жилищный вопрос разрешается по казарменному типу: «…живут не семьями, а расселяются по возрастам. Дети — в „Дворцах ребёнка“, юноши и девочки-подростки — в весёлых домиках, окружённых садами, взрослые — в общежитиях, устроенных на разные вкусы, старики — в „Доме отдыхновения“». Вопрос о том, откуда берутся дети, остаётся за рамками рассказа. Обмен межпоколенческим опытом осуществляется на праздниках в Доме ветеранов революции, где молодёжь получает возможность слушать рассказы стариков. В школе что-то рассказывают о «великих годах революции», но по ходу действия выясняется, что познания учащихся крайне скудны. Положение высшего образования неясно (о самом его существовании можно лишь догадываться, поскольку упомянуты мимоходом преподавание, наука и техника). Молодёжь коммуны ведёт упорную борьбу «с единственным оставшимся у человечества врагом — с природой»; в чём сущность этой борьбы, не поясняется. При этом игнорируется существование болезней: вся молодёжь коммуны пышет здоровьем, о существовании какой-либо системы здравоохранения умалчивается.

Денег и торговли уже нет. Действует распределительный механизм удовлетворения элементарных потребностей населения: таким путём достигнуто всеобщее равенство. «В коммунах нет ни богатых, ни бедных; эти слова — забытые слова. Они ничего собою не выражают. У членов коммуны имеется всё, что надо для того, чтобы не думать о насущном, о материальном. Одежду, пищу, книгу, развлечения — всё доставляет члену коммуна. За это член коммуны отдает коммуне свои рабочие руки на два часа в день и свое творчество, пытливое искание своего ума — во всё остальное время своей жизни». Таким образом, после двух часов обязательных работ человек отправляется на другую работу, но теперь уже совершенно добровольную, по зову сердца. «У всякого своя специальность и своё любимое дело. „Специальностью“ называется та работа, которую член коммуны выполняет в те два часа в день, когда его силы используются для коммунального хозяйства. Остальное время каждый отдаёт свои силы любимому роду работы: науке, технике, искусству, усовершенствованному полеводству, преподаванию». Таким образом согласуются общественная потребность в этих видах деятельности (специальность) с индивидуальными склонностями людей (любимое дело). В то же время настойчиво декларируется, что коммуна — общество «счастья всеобщей организованности и радости свободного, творческого труда»

(WiKi)

Подобные идеи потом плавно перетекли в советскую фантастику и даже стали "вирусными" для нескольких поколений. Отголоски их можно встретить у Ивана Ефремова и Стругацких (здесь тема про это), а вот Кир Булычёв изначально относился к подобным вещам скептически и потому свою Алису поместил в мир с совсем иными способами организации быта и образования молодёжи.

[ZYOBRA_70]

Нгаан, Булычев просто описал свое время, только как бы в "превосходной степени". Это тупик, а не прорыв, как у Коллонтай.

[ПереГиБ]

Это тупик, а не прорыв, как у Коллонтай

Наоборот, у Коллонтай не прорыв, а тупик, как у всех антиутопий, в которых обезьянью сущность человека пытаются заменить на сущность насекомого

[ZYOBRA_70]

ПереГиБ, ну, для капиталиста и коммунизм - это ацкая антиутопия. Для индивидуалиста и эгоцентрика - видимо тоже...