Сергей на Форуме писал(а):строго говоря, динозавры не вымерли, а эволюционировали
Строго говоря, Быков тоже пишет не о вымирании, а об эволюционировании. Впрочем, это и без меня понятно.
Сергей на Форуме писал(а):Быков, говоря об эволюции быдла в элиту
Пять раз проискал контекстным поиском слово "быдло" в постинге Быкова - сверху вниз, снизу вверх, по диагонали, с выключенными и включёнными регулярными выражениями - ну нет у него в постинге термина "быдло"! Есть термин "народ". По-моему, есть разница, а?
Вот и спрашивается, кто из двоих - Быков или Сергей на форуме - ассоциирует народ с быдлом?
Надеюсь, что правильный ответ -
ни тот, ни другой.
Сергей на Форуме писал(а):а быдлом становятся под давлением социума
Термин "быдло" слишком плохо определён; а вот люмпен-пролетариат (если речь о нём) возникает под давлением социума, да. Разве Быков возражает? Его филиппика, по-моему, социуму как раз и адресована. Тому, под чьим давлением мы все. Социум как потенциальный фактор биологической эволюции - мысль не новая и даже, быть может, не самая актуальная, но едва ли поддающаяся надёжному опровержению иначе чем с чисто мировоззренческих позиций.
Сергей на Форуме писал(а):в виде зарождения жизни с самого начала
Ага. Вот и на Земле ничто не мешает зародиться жизни с самого начала. Биологи, кстати, допускают, что жизнь на Земле и в самом деле могла пару раз погибнуть полностью (сначала в связи со сменой атмосферы с восстановительной на окислительную, потом в гипотетическую эпоху ледяной Земли). А где Быков пишет, что жизнь на Земле никогда больше не зародится?
Леф писал(а):Не знаю, о каком церковном мракобесии говорит автор. Пока всё прилично.
Это где как. Попробуйте погуглить фразу "Православие или смерть". Я не исключаю, что именно об этом церковном мракобесии он и говорит. Возможно также, что он понимает его шире, включая сюда непрекращающиеся нарушения конституционных норм об отделении государства от церкви (как правило, по инициативе не столько церкви, сколько государства и его граждан).
Леф писал(а):Что сверхчеловеческого и героического в обыкновенной параноидальности, а то и истероидности?
А вот этот вопрос не к Быкову, а к Ницше, над которым Быков явно ёрничает.
Леф писал(а):В чём проявилась гибель?
Например, в разгроме немецкого фашизма, в основу идеологии которого была положена философия Ницше. Что здесь, спрашивается, не так?
Леф писал(а):Быков шутит или всерьёз проводит тут параллель?
Такой литературный приём называется сарказмом.
Леф писал(а):Чего это? Откуда это?
Здесь он пишет не о сегодняшнем человеке, а о видящемся ему (подобно Зверю, привидевшемуся св. Иоанну) обитателе человейника - результате эволюции по третьему сценарию. Но, пардон, у нас есть свобода воли, и мы можем постараться не ходить по третьему сценарию. Как, впрочем, и по второму. Первый полностью обойти нельзя, но можно позаботиться о том, чтобы погрузиться в "Тёмные века" хотя бы не до уровня арканарской резни.
Ради того и написано, полагаю. А уж насколько удачно - тут вопрос иной. Раз его мысли могут быть поняты превратно (мной или Вами - какая разница?), значит, он, как минимум, просчитался. Жаль.
Леф писал(а):Откуда это склонность выискивать признаки деградации? Там, где нет их.
Во-первых, он тут опять-таки пишет о вероятном будущем, а не о дне сегодняшнем. Он обсуждает тех людей, которые, по его мнению, станут результатом первого сценария. Которые будут хуже образованы и, ergo, иметь более низкие потребности, чем предки, просто вследствие отсутствия ресурсов для образования. Энергоёмкая модель развития, при которой человечество за один только XX век высосало из Земли половину ресурсов, необходимых для поддержания этой модели, должна быть оставлена, и за это, как ни крутите, придётся заплатить.
Впрочем, может случиться чудо. И у меня есть основания допускать, что оно случится. И не одно. Много всяких разных чудес в разных областях человеческого бытия.
Но предположение о том, что чудес не случится, во всяком случае ничуть не менее состоятельно. От него не отмахнуться. Надеясь на лучшее, вполне разумно готовиться к худшему - именно с целью его если не предотвратить, то смягчить, насколько возможно, его последствия.