Сообщение
Л.Н. Апчехов » 29.06.2008, 19:37
Ни за что не стал бы писать нижеизложенного, будь симпатичная Даша затравлена недругами. Однако пока что налицо, как представляется (может быть ошибочно) некоторый обратный перекос: море оптимизма, и негромкие сдержанные голоса против.
В интересах общего равновесия и вселенской гармонии очень хочется присоединить несколько слов к словам партии уваж. Андрея Сидорчика и др. сомневающихся.
Пока что, попытка вообразить итоговый продукт «Проекта Алиса» так сказать методом индукции (т.е. с применением к нему наработок современного фантастического и приключенческого кинематографа) рождает в воображении страхолюдные образы. В частности, мрачненький образ пелевинского космонавта, несущего к далеким звездам единственную ношу, единственное, что есть у него за душой - чемодан с отходами собственной жизнедеятельности. Между тем именно содержимое этого чемодана (зачем именно мы идем к звездам, и что именно мы несем с собой) составляет главное в образе Алисы. Алиса (живое концентрированное воплощение позитивистской утопии остается более или менее Алисой, даже если отнять у нее, скажем, чуть-чуть резвости. Доказательство всем известно, и лишь относительно немногие алисогурманы готовы спорить по этому вопросу. Но отнимите у Алисы хотя бы небольшую часть ее интеллигентской позитивистской сущности - и все, тушите свет, персонажа следует называть другим именем.
В случае с АС явственна необходимость воспроизведения именно духа , т.е., если угодно игры в Алису (ср. "игра в питерское англичанство" у создателей нашего Холмса). Это тот уровень подхода к проблеме, на который в нынешних условиях нет возможности надеяться. (В любом случае, получится одно из двух: либо ненастоящая АС, либо то, чем она является на самом деле - живое отрицание воцарившихся сейчас ценностей).
Даже если бы это было экранизацией – чего бы то ни было. Даже и при внешнем сходстве – чего-то с чем-то.
Или о легенде все-таки кто-то думает? И имеет свою версию этой легенды? Если так – тогда о-го-го, тогда могло бы получиться и небезынтересно.
«Играя легенду» можно инсценировать Гамлета (пардон за сурьёз) с Сарой Бернар. Или с Зинаидой Райх, Или в декорациях «Слуги государева». Или в костюмах черепашек-ниндзя. Тем самым, мы, как ни странно, проявляем уважение к Шекспиру, т.к. демонстративно отбрасывая частное и наносное, мы тем самым признаем существование главного, той основы, которая относится к области души и позволяет Гамлету быть именно Гамлетом даже с недоперетянутой дамской грудью или под черепашьей полумаской. Мы признаем существование чего-то специфического, гамлетовского, и это что-то для нас – не сосуд, в котором пустота, а огонь, мерцающий в сосуде.
Самое скверное, что мы можем сделать для Гамлета - это обрядить его в колет-гамлетовку и изготовить на его сюжет костюмную кинокартину в стиле фильмов с Жаном Маре, где персонажи будут с каменными лицами поспешно проговаривать свои тексты, спеша приступить к главному - роскошно поставленным сценам фехтования.
Здесь в полной мере проявится подлость ложного сходства с оригиналом (дорогостоящие доспехи! подлинные стены Эльсинора!), за которым скрывается обман, вводящий неискушенного зрителя в непреодолимое заблуждение относительно смысла произведения.
Гамлет, вытащенный на рынок фехтовально-приключенческого продукта, с неизбежностью проиграет каждому из многочисленных Д’Артаньянов и Скарамушей. Ибо он не создавался (скорее всего) как развлекательный продукт. А если создавался как развлекательный – значит, легенда о Гамлете переросла героя и сделалась важнее, чем текст.
Равным образом проиграет история о Роде Раскольникове, будучи вытащенной на рынок криминального романа. Даже психологически покажется неглубокой – с точки зрения шаблонов детективной психологии.
Алиса, конечно, не Гамлет. Но Шекспира у нас и не было. А Кир Булычев, каким бы он ни был, все-таки один из тех, кто у нас был. С тех пор как Стругацкие ушли на повышение (заслуженно, и хотелось бы надеяться, надолго, причислены к жанру философской прозы), КБ – вполне состоявшийся (пусть и не единственный) претендент на звание главного «научного фантаста» в истории русскоязычной литературы. Хотя бы в этом качестве он заслуживает уважения.
Алиса (за исключением поздних «алис» периода авторской растерянности) не замышлялась как настоящий развлекательный продукт. Алиса сильна как определенная идея или идейная совокупность, какой бы эта идея ни была. Будучи вытащена на рынок бегающих-прыгающих-стреляющих мальчиков и девочек с пистолетами, Алиса не выдержит конкуренции и погибнет. Умрет, убитая тем самым бластером, который мы вложим в ее руку.
В отношении Даши (известной пока только как типаж) хотелось бы повторить слова МНОГИХ И РАЗНЫХ ранее высказывавшихся товарищей: очень надеюсь, но очень сомневаюсь. Но, опять-таки – не в Даше, и даже не в фильме дело. Дело – в судьбе легенды. Внетекстовая легенда – единственная опора для возможного долголетия нашей общей «прелести» (термин краду, кажется, у НГААНа?). Взятая как чистый, голый текст, бедняжка уже сейчас не очень хорошо себя чувствует (страшно сказать – еле жива в умах племени молодого, мало с чем знакомого).
Разумеется, с такими давними и устоявшимися легендами, как Робинзон или Шерлок Холмс можно и поэкспериментировать и позабавиться (с Холмсом сейчас принялся забавляться Гай Ричи). Однако с Алисой дело обстоит чуть иначе. Ее возраст как лит. персонажа еще невелик - менее полувека. Ее акульи хрящики еще не окостенели, ее легенда еще не устаканилась. В таких условиях торпедировать легенду безответственными произвольными интерпретациями по меньшей мере неосторожно. Сейчас легенда (или чувство присутставия некоей легенды в сознании романтиков) еще сохраняется. Можно весело спорить о каноне, апокрифах и кальвинистских/лютеранских/цвинглианских ересях. Однако если внешний мир долбанет по легенде парой-тройкой хорошо разрекламированных «скалолазок» различных степеней тяжести (здесь повлиять на что-либо затруднительно), да вдобавок изнутри, со стороны охранителей, супостату будут открыты ворота, - хорошо ли получится? (Речь, ясное дело, обращена не к тем, кто снаружи, а к тем, кто «внутри»).
А если – того хуже: не парой-тройкой долбанут, а ОДИН РАЗ?
И ребенок, сейчас спрашивающий: «Алиса? А кто это?» через два года на тот же вопрос вяло ответит: «Алиса... а-аа, знаю. Это такая... с большим гранатометом. Недавно появилась».
Будет ли это лучше? (Вопрос риторический, в членораздельных ответах не нуждается, адресован самому себе).
Обнадеживающей информации пока мало. Безосновательного оптимизма на форуме непропорционально много. ИМХО.
---
Да, кстати. Тема «Образ Алисы в произведениях классиков» что-то увяла. Между тем очень хочется запоздало болтать именно об образе, и о том, каким он мерещится данному конкретному читателю. Понятно, что на фоне движения великих и ужасных кинематографических денежных потоков дискуссии на подобные темы кому-то (не знаю, правда, этих монстров по именам) должны казаться «разговорами в пользу бедных». Но данная тема форума, вроде бы, как раз подходящее место для таких разговоров, и потому, надеюсь, мою трепотню не сочтут совсем уж флудом.