Сергей на Форуме писал(а):Вот, блин, собралось общество дикобразов в зимний день, хотят согреться, жмутся крепко друг к другу - и колят, колят, колят друг друга своими иглами. Что ж вы так усердно и увлечённо нажимаете на свои и чужие болевые точки-то? Человеку было погано и обидно в СССР, а вы утверждаете, что он был весь в шоколаде. Человек был абсолютно свободен и счастлив в СССР, а вы упорно желаете облить помоями его счастье. ЗАЧЕМ?????? Чтобы получить сомнительное садистское или мазохистское удовольствие? Или может быть тут есть настолько наивные люди, которые думают переубедить собеседника и обратить его в свою ВЕРУ?
Чтобы разобраться. Чтобы понять, насколько сложными являются понятия "жить хорошо" и "жить плохо" по отношению к отдельному человеку, стране, исторической эпохе.
"Хорошо" или "плохо" - для кого? Аликперову например сейчас весьма неплохо в России живется.
"Хорошо" или "плохо" - по сравнению с кем? С каким обществом, с какой эпохой? Будем сравнивать СССР 1937 года с США 2007 года? Или с Китаем 1857 года? При таких методиках оценка СССР будет колебаться от ада до рая.
По каким критериям сравнивать будем? Например политические репрессии - можно или нельзя сравнивать с массовой наркоманией? Если по числу погибших - величины вполне сопоставимые.
Это только две линейки по длине сравнить легко (и то с невысокой точностью). А сравнивать по качеству жизни разные общества и разные эпохи - это очень сложно.
Одни культурные отличия чего стоят. Для американца например оскорбительно и неприятно, если его сослуживец спросит о размере его зарплаты. Для мусульманки оскорбительно фотографироваться с неприкрытыми волосами.
То, чего один даже не заметит, для другого станет огромным негативным фактором, отравляющим жизнь. Даже в рамках одной культуры - один челоек политикой не интересуется, для другого без многопартийной системы и сахар не сладок.
Считать ценность человеческой жизни относительной или абсолютной? Пресловутую "слезинку ребенка" учитывать будем или нет, оценивая достижения конкретного общества? С одной стороны по-человечески мерзко, когда что-то строится на людских жизнях. С другой стороны, если этот критерий применять везде и всегда - вообще ни одно государство права на жизнь не заслуживает. Критики СССР любят поговорить о количестве слез, пролитых в СССР десятки лет назад. При этом например количество беспризорников сегодня, условиях их жизни и объем пролитых слезинок - остаются за рамками дискуссии.
Кроме того, при сравнении достижений разных стран надо учитывать, что социальные процессы обладают гистерезисом, на них cильно влияет предыдущее состояние системы. Для олимпийского чемпиона по прыжкам прыгнуть на полтора метра в высоту - пустяк. Для человека, недавно перенесшего перелом обеих ног - преодолеть планку на высоте метр уже подвиг.
Специально упрощая и вульгаризируя эти понятия, сейчас легион профессиональных болтунов валит кучи мусора на наше прошлое. Их корыстный интерес (точнее тех, кто платит им зарплату) очевиден - если "в СССР идеология зомбировала на подвиги" (звучит как сценарий к фильму ужасов), то по сравнению с таким прошлым загаженное до любой степени настоящее покажется чистым и светлым.
Надо не забывать, что сложное сложно, и не сводить спор до уровня второй группы детского сада.
Как в лучшую, так и в худшую сторону 