Леф писал(а):
Вряд ли.
Вы знаете, что очень робкие и пугливые люди нередко совершают отчаянно смелые поступки? Когда прижмёт. Когда действительно надо.
Иногда. Прорезается "мужество отчаяния". Но прорежется или нет в конкретном человеке - это малопредсказуемо. Бывает что сразу ломаются.
Когда не знаешь точно, что ждать от соратника в острой ситуации - это очень неприятный фактор. В таких ситуациях и так хватает о чем думать и о чем беспокоиться. Когда спокоен хотя бы за свою спину - это великое дело.
А ещё - такое мужество трудно дозируется и иногда приводит к нелогичным, избыточным действиям. Такие люди действительно могут свернуть шею петуху, вместо того чтобы просто отогнать его. Или в ответ на насмешку попробовать совершить что-то смертельно опасное для поднятия авторитета (зачастую с печальными последствиями).
Это истеричная храбрость. Контролю поддается так же плохо, как бешенство берсерка.
Речь идёт именно про первичный испуг. Не стану в третий раз цитировать. Но тогда Витя только что встал после удара. Ещё не оправившись от боли. И естественно его пугало намерение петуха ударить снова.
И этот испуг нового клевка ужасной птицы повлиял на его действия. Просто же он поддается давлению.
Леф писал(а):
То есть экспрессивные итальянцы не мужественны?
Поинтересуйтесь мнением их немецких союзников на тему итальянского мужества.
В военных мемуарах об этом попадаются сочные мазки.
Добавлено спустя 28 минут 50 секунд:
Pinhead писал(а):
Довольно занятно, как Вы осуждаете "жизнь по инстинкту" в одном случае и одобряете - в другом.
Жизнь строго по инстинктам я никогда не приветствую. Но некоторые инстинкты являются благодатным материалом для их окультуривания и использования их энергетики в мирных целях.
Из тупого попкорнщика вылепить достойного человека зачастую сложнее, чем из бабуина. Уж слишком жидкая субстанция составляет его существо.
Хотя тупой обыватель, потребитель попкорна и гамбургера приносит меньше неприятностей обществу, чем агрессивный бабуин.
Это смотря в какой обстановке. Бабуины не востребованы в тихих заводях истории.
Если руководствоваться Вашей коммунистической (ленинской) логикой, то мужику, по идее, по фигу кто его эксплуатирует. "Белые пришли - грабют, красные пришли - тоже грабют". Мужику надо задумываться, как иго эксплуататора, развязывающего войны, скинуть. Превратить в гражданскую, так сказать. А не помогать сосущему из него кровь режиму. И разве Интернационал - не Ваш путь?
В Первую мировую Россия вступила, не отражая внезапное чужеземное вторжение. Влезать в такую мясорубку ради черноморских проливов и отработки французских займов - было мягко говоря сомнительным решением.
1812 и 1941 - это немного другая ситуация, чем в 1914.
Да и если смотреть на иго эксплуататоров - Наполеон завоеванные страны беззастенчиво грабил в пользу Франции. Когда тебя захватывают силой - в большинстве случаев новое иго будет намного тяжелее своих, привычных эксплуататоров. Так что и с чисто шкурной позиции русский мужик поступил дальновидно. "Волю от крепости" французы может и дали бы, но имея свободу рук, ободрали бы завоеванный народ как липку. Они достаточно четко показали свою страсть к грабежу и презрение к русской культуре уже в ходе войны.
Можно быть офигенно положительным, офигенно активным и правильным, но заниматься всякой хреновиной. А можно быть мерзким типом, но зато хорошо делать свою работу и никуда не лезть. Общество составляют разные люди, и сказать заранее кто окажется полезней, невозможно. Это как Лес тему завела, кого в первую очередь спасать, так вот это и есть ответ на вопрос. Нельзя сказать, какой человек ценнее, так как нельзя быть уверенным кто именно пригодится. Никакие качества не дают никаких гарантий.
Удобная позиция для всяких уродов - "Может во мне Невтон с Платоном дремлют!"
Но почему же Вы не понимаете, что такая агрессивная реакция поглощения западной музыки была следствием тотального насаждения другой?
Тотальное насаждение было.
Но такое резкое неприятие по-моему обусловлено не только этим. Читали у Кара-Мурзы "Евроцентризм — эдипов комплекс интеллигенции"? Ещё на этапе получения образования эти евроцентристские штампы отпечатывались в мозгу (так уж исторически сложилась наша система образования). Кто-то мог их переосмыслить, но многие - нет. И после этого любая попытка конкуренции с Западом (политической, технической, культурной) с порога воспринималась как никчемная пропаганда "родины слонов".
Официозной и ходульной, которую никто не воспринимал.
Прекрасная музыка была, в массе своей.
Толкунова - ходульна? Менее лирична, чем Битлз?
Как можно было вообще вывести идеологию из лирики "Битлз"?
Можно. Их лирика - лирична, но это лирика маленького человека. Малюсенького. Который подчеркнуто "никуда не лезет".
В совокупности с посредственным исполнительским мастерством их бешеная раскрутка - вполне четкий сигнал, какой образ поведения, мышления и мировосприятия пастухи считают желаемым для овечек. И к чему стремятся овечки, которым страшно встать на две ноги.
Я говорю о восприятии некоторыми музыки Битлз как громадного культурного явления, как нечто большего, чем проходные легкие песенки, не лишенные определенной приятности, но не представляющие по сути ничего значительного.
Даже политизированная позиция Леннона - это воплощение вопля души того самого малюсенького человека, чтобы его не трогали, не тащили в космос или строить светлое будущее, дали вести растительную жизнь хиппи (такое своеобразное понимание светлого будущего). Стругацкие метко назвали таких фловерами. Отсюда же и подчеркнутый инфантилизм культуры хиппи - боязнь повзрослеть. Не только боязнь стать скучным клерком, но и боязнь ухватиться за архимедов рыгаг, поворачивающий Землю. Как я понимаю Эрика Картмана в вопросе хиппи!
Леннон сам по себе - это не совсем Битлз. Но это логическое развитие того, что в зародыше было в их ранних песнях.
Они только плоды на дереве.
Корни этого дерева не в РСДРП эпохи революции. Они в российском капитализме, российской загнившей аристократии и российской интеллигенции (при царе безответственно-социалистической, при позднем СССР - безответственно-антисоветской). Совсем не в тех простоватых, но отличавшихся природной сметкой и упорством партфункционерах "от сохи", которые вынесли главную управленческую тяжесть революции и модернизации страны.
Лес постоянно говорит о будущем, а Вы - о прошлом.
Я говорю о непреходящем. О том, что нужно хоть охотникам на мамонтов, хоть пенителям космических трасс.
О том, что двигает вперед цивилизацию на любом уровне её развития.
О любознательности и энергии, подпёртых отвагой и чувством долга.