Примерчик? без проблем. он был приведен в томже сообщении, про 91й год.Эта мысль трудна для моего понимания. Примерчик бы, что ль?
кто-то отмечает факты ограничения свобод граждан в СССР, однако все отмечают факты
чудовищного возрастания анархии после распада СССР, крушения моральных принципов, после
обесценивания советской идеологии.
анархия для социолога есть понятие "социального хаоса" делающей невыносимой жизнь в обществе, иНичего подобного. Учение об анархии - это и есть идеология анархистов. Оно в этом отношении
ничем не лучше и не хуже любой другой идеологии.
отбрасывающий общество в развитии далеко назад.
пожалуйста ознакомьтесь с "основными задачами и назначением государственной идеологии" - это
базовые понятия социологии. зачем нужна идеология.
гражданская война - это переломный момент между двумя государственными строями.В Гражданскую войну никакого «идеологического вакуума» не наблюдалось, однако драки
были куда как покруче.
между переломными моментами наступают более длительные периоды стабилизации (если новая
идеология достаточно принимаема обществом).
в случае отсутсвия идеологии - мы имеем дело с анархическими проявлениями, ставящими под
сомнение целесообразность вообще находться в таком обществе (СССР, начало 90х).
Очевидно. любовь к семье и детям не включает в себя любви к деятельсности во благоЯ люблю Алису, но не могу взять в толк, из-за чего любовь к Алисе может содействовать
этой цели в большей степени, чем любовь к собственной жене и своим детям.
прогресса, не включает в себя чистое, прямое стремление к прогрессу
жену и детей любили все, даже католики, которые сжигали ученых, даже граждане Африканских
стран, которые не знают прогресса.
Любовь к жене и детям это прекрасно, однако к любви ко всестороннему прогрессу имеет весьма
ограниченное отношение (исключительно обеспечение комфорта семьи).
Алисианство, на мой взгляд, может быть в полной мере понятно и почувствовано Алисоманами, ставшими таковыми благодаря киноленте Гостья из Будущего.
На счет цветных лампочек не соглашусь с таким чудовищным низведением светлейших идеалов из ГиБ.
если говорить конкретно о том, что привлекает в Техноутопическом мире Гостьи, то это:
1) жизнь до 130 лет, возможность развития физических способностей человека (прыжки Алисы), а также умственных (знание языков)
2) возможность мгновенного преодоления расстояний (автобус)
3) летательные транспортные средства городского использования
4) развитие космонавтики, робототехники.
5) вежливость, культура, высокоразвитое гражданское общество
6) готовность людей приобщаться к этой новой формаии выскоразвитых людей, и прилагать для этого большие усилия, даже рисковать (Герасимов).
И центральным образом этого утопического мира является светлейший, влюбляющий в себя с первого взгляда образ Алисы Селезневой, в исполнении актера, который как нельзя лучше подошел на роль, и в своей дальнейшей жизни, наиболее полно реализовал в себе идеал технократ-утопистов.



