Модератор:модераторы
Просветленный это проводник. А если он окажется Иваном Сусаниным?Лес писал(а):То есть просветлённость к чему-то обязывает? К чему?
Не представляю, каким образом. Разве просветлённый - это не тот, кто знает, куда вести-провожать?Айрин Лекс писал(а):Просветленный это проводник. А если он окажется Иваном Сусаниным?
Вопрос к обижающимся. Зачем-то обижаются.Айрин Лекс писал(а):Зачем обижаться на посторонних?
Но обижают же. В том смысле, что и не постронние нередко намеренно стремятся задеть, вывести из себя.Айрин Лекс писал(а):А не посторонний не захочет обидеть.
Ну что ж, значит, я неприличный человек, потому, что имел несчастье обижаться, и на Вас, в частности тоже.Неприлично обижаться потому, что к чувству обиды приводят неэтичные мысли
Нет. Он знает куда идти не стоит.Лес писал(а):Разве просветлённый - это не тот, кто знает, куда вести-провожать?
Мне наиболее часто встречался первый вариант.Лес писал(а):Вопрос к обижающимся. Зачем-то обижаются.
Смотря кого считать посторонним. То, что человек родственник еще не значит, что он близок. Тоже касается и знакомых. Можно годами скалиться при встрече, но быть чужими людьми.Лес писал(а):В том смысле, что и не постронние нередко намеренно стремятся задеть, вывести из себя.
Точно!Неслучайный гость писал(а):Пословица. что на правду не обижаются - в корне неверна. Именно на правду обижаются больше всего.
Значит, не окажется Сусаниным?Айрин Лекс писал(а):Он знает куда идти не стоит.
Не значит. Неприличная реакция (обида) не делает всего человека неприличным.Неслучайный гость писал(а):значит, я неприличный человек, потому, что имел несчастье обижаться
Я называю непосторонними тех людей, одобрение которых радует, а неодобрение заставляет задуматься над своим поведением.Айрин Лекс писал(а):Смотря кого считать посторонним. То, что человек родственник еще не значит, что он близок. Тоже касается и знакомых. Можно годами скалиться при встрече, но быть чужими людьми.
Не обязательно. По правде, я пропустил одно слово. Правильно,: "куда точно идти не стоит"Лес писал(а):Значит, не окажется Сусаниным?
Если честно, одобрение/неодобрение других меня мало волнует. Ибо среди моих "непосторонних" принято считать, что я взрослый человек и сам решу свои проблемы. Или их проблемы (если на это согласился).Лес писал(а):...а неодобрение заставляет задуматься над своим поведением.
http://ru.wiktionary.org/wiki/%D1%8E%D0 ... 0.B2.D0.B0Значение:
1. средство, способ, выход
2. порядок, налаженность
3. толк, способность
Дела не отпускают.serg55 писал(а):И вообще, почему Вы ещё не в поезде?
Не имею ни малейшего понятия. Да и зачем кем-то становиться? Все мы просто люди, собеседники.serg55 писал(а):Кем бы Вы стали на Встрече Романтиков?
Поправочка.serg55 писал(а):Кем Вы себя там видели бы? Центром внимания, как на форуме?
Совершенно ясно, что центров внимания на форуме много. - Запросто. Наиболее присущее мне поведение в компаниях и разговорах - молча наблюдать за ходом беседы, извивами и поворотами мыслей и настроений, время от времени возвращая разговор к темам, от которых свернул так, что о них позабыли.serg55 писал(а):Или скорее, по закону маятника, диаметрально наоборот - серым чулком?
Лес писал(а):Никогда не обижается не робот, а просветлённый.
Пани, это не слова Лес, это перефраз Достопочтенного Пинхеда. Лес, просто пытается интерпретировать.panama2000 писал(а):Просветлённых нет! Это фантастика (с)
Ну, сейчас точно начнётся...Лес писал(а):То есть просветлённость к чему-то обязывает? К чему?
Ну, во-первых, смотря на какую "правду", а во-вторых, обижаются чаще на форму, в какой эта правда была преподнесена и от кого.Неслучайный гость писал(а):Именно на правду обижаются больше всего.
Скорее дело в том, что обижаясь, человек обнажает свои незащищённые места, а значит даёт возможность собой манипулировать. Неприлично в нашем обществе именно это и свидетельствует о неразвитости общества, которое не поощряет человека быть естественным. Я не хочу сказать, что нужно всё сломать. Я хочу сказать, что воспитание и исповедь идут всегда рядом. Общество нас воспитывает, подгоняет под усреднённый стандарт, а друзья и любимые позволяют быть самими собой, рассказывать о сокровенном, ощущать поддержку. Мы обижаемся на правду от общества, потому что не доверяем ему, и не обижаемся на правду от друзей, если считаем их искренними друзьями. Но даже вчерашний друг, может стать завтрашним незнакомым, если будет нам постоянно напоминать о наших "недостатках". (Про любимых я, вообще, молчу.)Неслучайный гость писал(а): неправда - что обижаться неприлично.
Это слова многих многих людей. Нечто общеизвестное. (То, что просветлённый не обижается. ... Хотя изобразить обиду может, и может настаивать на том, что обижен. ... Как Карлсон?? ...)Нгаан писал(а):это не слова Лес
Это бывает, но главное - обижаются тогда, когда сами знают, что сказанное является правдой, но признаваться себе в собственном знании не хотят, вытесняют знание.Нгаан писал(а):обижаются чаще на форму, в какой эта правда была преподнесена и от кого.
Вы будете смеяться, но это Вы сейчас просто обо мне написали. У меня то же самое. Да, нелегко нашему брату-интроверту на этих сборищах.Лес писал(а):Запросто. Наиболее присущее мне поведение в компаниях и разговорах - молча наблюдать за ходом беседы, извивами и поворотами мыслей и настроений, время от времени возвращая разговор к темам, от которых свернул так, что о них позабыли.
Вам бы (и мне, наверное, пожалуй) подошла поэтому работа сотрудника архива. Копаться в чужих персональных данных, в чужих судьбах - это просто тяга нездоровая какая-то.Лес писал(а):А по возможности (если никто не возражает) - спрашивая, спрашивая и спрашивая.
Бывает.serg55 писал(а):это Вы сейчас просто обо мне написали.
Я не интроверт. И не экстраверт. Всего помногу.serg55 писал(а):Да, нелегко нашему брату-интроверту на этих сборищах.
Там пыльно. Очень. Так что не хотелось бы мне в архивах копаться.serg55 писал(а):Вам бы (и мне, наверное, пожалуй) подошла поэтому работа сотрудника архива.
Почему нездоровая тяга? Нормальный интерес.serg55 писал(а):Копаться в чужих персональных данных, в чужих судьбах - это просто тяга нездоровая какая-то.
Иногда есть риск заблудиться даже в простеньком лесу, в трёх соснах. Сколько историй есть об этом, сколько раз хорошо знающие окрестные леса жители деревеь не могли найти дорогу домой.serg55 писал(а):В Вашем лесу нетрудно заблудиться?
Я считаю, что нет. Но кто-то может считать иначе.serg55 писал(а):Вы сложная?
Ну не всего. а только с макушки до спины? Или от спины до макушки?Неслучайный гость писал(а):
значит, я неприличный человек, потому, что имел несчастье обижаться
Лес писала:
Не значит. Неприличная реакция (обида) не делает всего человека неприличным.
Это на что же Вы намекаете? Уж не считаете ли Вы, что я только и делаю, что обижаюсь?Хотя "посеешь привычку - пожнёшь характер, посеешь характер - пожнёшь судьбу
Какая разница, есть ли право обижаться.Sovyonok писал(а):Так вот, настоящая обида- это когда обижаются на умышленное. Имхо, полное право имеют.
Ну бывает. Но что с того? Удостоит всех надумавших обидеть эмоцией обиды?Sovyonok писал(а):когда обидчик намеренно хотел причинить эмоциональный вред (и нечего утверждать, что такого не бывает
М.б., позыв именно такой. Но поддаваться ему нельзя - наши обиды на близких опасны для них. В лучшем случае споткнутся и т.п. Своими обидами мы ослабили бы удачу и защищённость, настроение и здоровье, дух близких.Неслучайный гость писал(а):Обижаются на дорогих и близких людей. И на друзей.
Не считаю. Не намекаю. Просто привожу уместную пословицу.Неслучайный гость писал(а):Это на что же Вы намекаете? Уж не считаете ли Вы, что я только и делаю, что обижаюсь?
Я не отрицаю, что намерение обидеть может быть по факту.Sovyonok писал(а):Изначально у Вас была посылка о том, что обидеться на кого-то - значит, допустить мысль о том, что он способен обидеть. Вот с ней я и спорю: говорю, что это может быть и по факту, а не только "накрученное" в своём воображении.
Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и 2 гостя