Sovyonok писал(а):Другое дело, что этот вопрос для многих может оказаться очень личным... Хорошо, если здесь появятся интересные рассказы.
Они уже есть, но в других темах.
маленький бизон писал(а):Я тоже хотел создать такую тему, но не смог сформулировать первое сообщение.
У меня похожая ситуация возникла на днях:
появились
сразу две темы, создания которых мне очень хотелось.
Меня очень радует, что те темы открыты не мной,
потому что иначе мне не стало бы известно о том, что другие люди имеют такой же интерес к тем темам, что и я.
Один из дедушек был
мастером на все руки. И еще к нему со всей деревни приходили с просьбой рассудить.
Один из прадедушек играл на скрипке и еще
на всех инструментах, какие ему встречались - не заранее, конечно, умел, а учился на ходу.
(Мне бы так...)
Другой из прадедушек выглядит на фотографии, как цыган - огромная черная грива и борода. Вроде бы кузнечным делом занимался.
Ради того, чтобы такие люди гордились мной, стоит стараться.
Из родственников старше родителей пообщаться мне довелось только с бабушками.
Жаль, что с остальными не довелось.
Но и бабушки справились вполне с задачей
передачи мне душевного строя своего и остальных предков, вероятно.
Бабушки у меня очень разные.
Одна - тихоня. А другая -словно огонь.
Одна - терпеливая и не крикливая, а другая все сразу выговаривала.
Если что-то не так, то одна промолчит, а вторая накричит.
Обе жили
в деревне. Благодаря этому летом у меня была возможность проводить лето в в деревне
со всеми прилагающимися к этому преимуществами для здоровья и для души:
общение с деревенскими жителями, деревенский уклад жизни, деревенские избы (русские печи, подпол, чердак, сени),
воздух, речка, лес, питание продуктами со своего огорода и от своей коровы.
А зимой на каникулах - трескучий прозрачный воздух, извивы речки (как много их оказалось).
В этой деревне огни не погашены / Ты мне тоску не пророчь.
Светлыми звездами нежно украшена / Тихая Зимняя ночь.
У обеих бабушек в углу изб (как в остальных домах деревни) были образА - уголки с иконами и т.п.
В детстве это не было мне интересно. Даже фотографий этих углов нет.
Обе любили учиться и читать.
В школе одна проучилась несколько лет, а вторую мачеха не пускала в школу, отправляла пасти скот с раннего детства.
Язык. Как ни странно, но обе бабушки говорили на очень правильном русском языке;
в том смысле, что на языке, похожим на язык Пушкина
(при этом для одна из них в детстве говорила на другом языке, а русский просто так хорошо освоила):
странность в том, что даже простые деревенские бабушки говорят на правильном языке
в то время как люди с высшим образованием иногда странно выражаются, и лексика странная и т.д.
Одна много в лес водила (клубника-голубика-грузди-маслята).
Колыбельные пела (помню по пению уже не для меня, для других внуков бабушки).
Шила и вязала роскошные вещички для кукол (пинетки, кофточки, шапочки).
Во вспыльчивой бабушке меня удивляет
сочетание вспыльчивости с какой-то необыкновенной, удивительной кротостью.
Особенно запомнилось,
с какой нежностью она показывала мне траву, говоря, что она называется
"пастушья сумочка". "Я тоже пастушкой была".
Еще меня всегда удивляло, что у нее был
талант делать все качественно:
самые вкусные соленые огурцы, квашеная капуста, пироги.
В доме-избе всегда было как-то особенно свежо, просторно (по ощущению), добротно.
Все тряпичное (занавески и т.д.) - словно накрахмаленное.
Перед праздниками - побелка.
При всей ее вспыльчивости она
совсем не гневалась на мое пионерское пренебрежение ко всему, связанному с религией.
Слушала мои "доводы" как-то снисходительно и просветленно.
Сейчас я считаю, что с ее стороны это было весьма мудро,
потому что именно благодаря этому сейчас я чувствую в себе иногда то же настроение,
с каким бабушка относилась к моим атеистической аргументации и пропаганде
(насколько эти слова применимы к ребенку лет 7-8; мне в детстве легко давались идеологические внушения взрослых).
А самое для меня загадочное - мне так и непонятно,
знала ли бабушка, что слова "крестьянка" и "христианка" - это разные слова:
она всегда как-то так произносила "я - крестьянка", что мне непонятно было, какое слово она имеет в виду: "крестьянка" или "христианка".
В сущности,
очень примечательно смешение слов, особенно для России,
в которой крестьяне часто христиане, а многие христиане - крестьяне.