Романтики.Ру

Леф писал(а):Но многие занимаются. Лечить или учить не умеют, а ведь делают вид, что лечат или учат.

маленький бизон писал(а):Не умееш лечить - стань официанткой.

маленький бизон писал(а):Если в стране не анархия, люди должны понимать, что живут в обществе, и иногда надо через "не хочу" приносить пользу.

маленький бизон писал(а):Если кто-нибудь может мне обьяснить, зачем все это надо делать, пусть обьяснит. Неужели коммунизм с деньгами, семьей и государством - не настоящий коммунизм?

маленький бизон писал(а):Если кто-нибудь может мне обьяснить, зачем все это надо делать, пусть обьяснит.

Pinhead писал(а):В самой идее содержится фундаментальное противоречие, она шизофренична, я об этом писал в другом месте.

Белорус писал(а):Из 28-ми проголосовавших двадцать - шизофреники...

Pinhead писал(а):Так бывает, когда люди, ничего не смыслящие в психологии, начинают кропать общественно-политические теории. Всякие марксы и прочая. Считающие, что целесообразность способна переделать людей на новый лад. И, в результате, попадают в свою же ловушку, так как целесообразность бесчеловечна в высшем своем проявлении. В самой идее содержится фундаментальное противоречие, она шизофренична, я об этом писал в другом месте.

Беда, коль пироги начнет печи... психолог

Pinhead писал(а):А Вы опять сбежите, когда я с Вами начну беседовать?

Вы хотите об этом поговорить?

Mich писал(а):Это будет социализм, а не коммунизм.

Одиночка писал(а):А в чём разница, объясните?

Pinhead писал(а):А Вы опять сбежите, когда я с Вами начну беседовать?

Pinhead писал(а): Так бывает, когда люди, ничего не смыслящие в психологии, начинают кропать общественно-политические теории. Всякие марксы и прочая. Считающие, что целесообразность способна переделать людей на новый лад.

На Кубе в те годы сошлись в одних коллективах советские люди трех разных поколений. Как в пробирке - чистый эксперимент, не то что в полноценной общественной каше дома. Были люди, прошедшие войну в сознательном возрасте, даже работавшие или воевавшие; были такие, как я - помнившие войну простым детским умом и желудком; были и совсем молодые, знавшие о войне теоретически (и скептически). В чем-то я бывал заодно со "стариками", в чем-то - с молодежью. Иногда различия вспыхивали ярко.

В 1967 г. университет решил, видимо, в качестве подарка к юбилею Октября, устроить нам роскошную поездку по острову. Было время каникул, можно было отлучиться. Дали автобус, тронулась в путь вся наша колония, с семьями, весело. Замечательные вещи мы посмотрели - и техникумы, устроенные в живописных местах, по 20 тысяч студентов, и место высадки группы Кастро со шхуны "Гранма", и рыболовецкие кооперативы. Ночевали мы в старых гостиницах, еще колониальных времен, угощали нас вещами, которые в больших городах и делать разучились.

Где-то на южном берегу дали нам ужин на высшем уровне. Видно, местечко это строили для туристов - ресторан устроен со вкусом, на какой-то очень старой барже, стоит на якоре. Сначала столько всяких креветок и пр., что главное блюдо уже энтузиазма не вызывало. А оно тоже было прекрасно (вообще, искусство поваров на Кубе было тогда выше, чем, например, в Испании и Мексике, не говоря уж о США). Но, раз этот великолепный кусок мяса принесли, то "старики" его съели, и тут я был вместе с ними. Смотрим - наши "молодые" (это были ребята-переводчики из языковых вузов) к угощению даже не притронулись. Сыты!

"Старики" сначала с удивлением, а потом и со скрытой угрозой стали спрашивать: "Вы чего это не едите?" Ребята равнодушно отвечают, что не хочется, закусками наелись. И вообще, в чем, мол, дело? Тут на них зашипели: "Как в чем дело? Как в чем дело? Что значит наелись?" Кончилось тем, что мы, "старики", взяли у своих молодых соседей нетронутые тарелки и съели по второму куску мяса. Потом, когда шли обратно, слышался возмущенный шепот: "Видал? Они наелись! И из-за этого пропадать пище? Вот что значит человек войны не видел, ты ему уже в голову простых вещей не вобьешь".

Я понимаю, что молодому человеку все это покажется странным. Но тем, кто прожил войну хотя бы, как я, ребенком, диким и абсурдным казалось именно поведение тех молодых переводчиков.

Тогда, в конце 60-х, советские люди стали обустраиваться, покупать квартиры, мебель. У многих прежняя вынужденная непритязательность жизни вызвала болезненный приступ скупости, желания накопить, а потом и купить. Я, выросший уже после войны, в себе и в моих сверстниках, не говоря уже о более молодых, такого не замечал. Во всяком случае, это было реже, чем в старших.

Мартовский заяц писал(а):Ну, то есть первое поколение живущих при коммунизме еще будет ценить плоды своего труда, а следующие уже будут относиться к продуктам пренебрежительно?

Юра писал(а):Как сделать так, чтобы с одной стороны человек не тянул материальные блага себе в дом вагонами, как Плюшкин, но с другой стороны ценил плоды человеческого труда

Юра писал(а):Как сделать так, чтобы с одной стороны человек не тянул материальные блага себе в дом вагонами, как Плюшкин

Юра писал(а):Причем относиться пренебрежительно стали не только к продуктам, но и бесплатному образованию, к низкой квартплате и т. п.

Юра писал(а):А охотиться люди стали за тем, что было дефицитно в условиях позднего СССР - от чешского хрусталя до американских сигарет. Причем далеко не все оказались охвачены этой эпидемией вещизма.

Леф писал(а): Давать вещей по труду, а не "поровну". Чтобы люди понимали связь между трудом и благосостоянием.