“Неоднозначно-благотворные” законы природы
Добавлено: 25.08.2018, 14:08
Я уже много раз писал идею, что возможность путешествий во времени в сочетании с антропным принципом должна приводить к появлению законов природы, направленных на то, чтобы живым существам во вселенной жилось комфортнее.
Вот простой пример: как я понимаю, основная идея западной гуманистической психологии – “хорошим быть выгодно”. Это пошло ещё от Сократа.
Насколько я знаю, медитация, с одной стороны, может быть эффективным методом психотерапии, а с другой стороны, честному человеку легче освоить медитацию, чем нечестному.
Но этот закон психологии слишком понятен и однозначен, а данная тема немного про другое: “благотворные” законы природы, благотворность которых понятна только при полном знании, а без него они кажутся скорее вредными. Или такие законы, которые были скорее вредны в прошлом, но будут скорее полезны в будущем.
Мне кажется, идею этих законов можно изложить как-то понятней, с помощью каких-то аналогий, но мне они не приходят пока в головы (только сумбурная мысль про механизм с множеством шестерёнок).
Вот 4 таких закона (точнее, пока это только мои идеи, что такие законы существуют):
1) Закон равномерности комфорта, про который я писал в этой теме;
2) В моей статье по истории я сформулировал такой тезис: добро побеждает не потому, что оно сильнее зла, а потому что одно зло всегда уничтожает другое, и на оставшихся руинах “прорастает” добро;
3) Я предлагаю идею “принципа нарастания зла”. Суть в том, что когда человек начинает творить зло, это что-то меняет в его мышлении, и у него возникает потребность творить всё больше зла, и в итоге этот человек проигрывает.
Можно сказать так, что у всех людей есть совесть, но обычно человек её подавляет ценой подсознательного переосмысления каких-то нравственных ориентиров (сотворив зло, он начинает подсознательно думать, что зло это хорошо и правильно).
Пример: нацистская Германия. Другой пример – якобинская диктатура и террор во Франции: французы начали творить зло, уничтожая невиновных людей, после чего уже не смогли остановиться и террор продолжался, пока не пали якобинцы. Дальше на 15 лет всё изменил приход Наполеона, но после Ватерлоо наступила историческая справедливость в том отношении, что те, кто поддерживал террор, получили наказание;
В библии есть слова Иисуса: к вам будут приходить лжехристы и лжепророки, но вы их сможете распознать по их поступкам.
4) Мне кажется, люди, которых называют фриками и креаклами, необходимы обществу, поскольку они первыми принимают и поддерживают новые идеи (и научные, и любые другие).
Вот простой пример: как я понимаю, основная идея западной гуманистической психологии – “хорошим быть выгодно”. Это пошло ещё от Сократа.
Насколько я знаю, медитация, с одной стороны, может быть эффективным методом психотерапии, а с другой стороны, честному человеку легче освоить медитацию, чем нечестному.
Но этот закон психологии слишком понятен и однозначен, а данная тема немного про другое: “благотворные” законы природы, благотворность которых понятна только при полном знании, а без него они кажутся скорее вредными. Или такие законы, которые были скорее вредны в прошлом, но будут скорее полезны в будущем.
Мне кажется, идею этих законов можно изложить как-то понятней, с помощью каких-то аналогий, но мне они не приходят пока в головы (только сумбурная мысль про механизм с множеством шестерёнок).
Вот 4 таких закона (точнее, пока это только мои идеи, что такие законы существуют):
1) Закон равномерности комфорта, про который я писал в этой теме;
2) В моей статье по истории я сформулировал такой тезис: добро побеждает не потому, что оно сильнее зла, а потому что одно зло всегда уничтожает другое, и на оставшихся руинах “прорастает” добро;
3) Я предлагаю идею “принципа нарастания зла”. Суть в том, что когда человек начинает творить зло, это что-то меняет в его мышлении, и у него возникает потребность творить всё больше зла, и в итоге этот человек проигрывает.
Можно сказать так, что у всех людей есть совесть, но обычно человек её подавляет ценой подсознательного переосмысления каких-то нравственных ориентиров (сотворив зло, он начинает подсознательно думать, что зло это хорошо и правильно).
Пример: нацистская Германия. Другой пример – якобинская диктатура и террор во Франции: французы начали творить зло, уничтожая невиновных людей, после чего уже не смогли остановиться и террор продолжался, пока не пали якобинцы. Дальше на 15 лет всё изменил приход Наполеона, но после Ватерлоо наступила историческая справедливость в том отношении, что те, кто поддерживал террор, получили наказание;
В библии есть слова Иисуса: к вам будут приходить лжехристы и лжепророки, но вы их сможете распознать по их поступкам.
4) Мне кажется, люди, которых называют фриками и креаклами, необходимы обществу, поскольку они первыми принимают и поддерживают новые идеи (и научные, и любые другие).
