Принятие себя vs самокритичность
Добавлено: 15.11.2021, 23:30
Психологи говорят, что для обретение психического здоровья нужно любить себя безусловной любовью (“принимать себя таким, какой есть”). Я с этим подходом не могу согласиться, поскольку встречаются действительно неполноценные, дефектные или плохие люди – шизофреники, наркоманы, киллеры и т.д. Если такой человек будет любить себя, то это снизит его самокритичность и он, возможно, будет больше причинять вред окружающими.
Ненормальность можно исправлять. Это подход Джона Нэша: был шизофреником – стал нормальным. А после того как стал нормальным – можешь любить себя сколько захочешь. Этот подход мне кажется правильным, только беда в том, что он не работает в психотерапии.
Я убедился, что безусловная любовь к себе обладает психотерапевтическим эффектом. Мы обсуждали эту тему с женщиной-психологом, и она объяснила, что в гуманистической психологии считается, что человек рождается хорошим. Она предложила мне написать на бумажке “Я хороший потому что я <имя>”. В тот момент я почувствовал огромное облегчение, и несколько часов я ощущал себя почти счастливым. Но в дальнейшем этот эффект пропал, поскольку я осознал что не верю в безусловную любовь.
Таким образом, мы имеем психологический или философский парадокс: с одной стороны, безусловная любовь неправильна поскольку нельзя любить Чикатилу, а с другой стороны, именно безусловная любовь обладает психотерапевтическим действием, и это должно говорить о том, что в её концепции есть доля правды. Мне кажется, это интересная научная проблема.
Ненормальность можно исправлять. Это подход Джона Нэша: был шизофреником – стал нормальным. А после того как стал нормальным – можешь любить себя сколько захочешь. Этот подход мне кажется правильным, только беда в том, что он не работает в психотерапии.
Я убедился, что безусловная любовь к себе обладает психотерапевтическим эффектом. Мы обсуждали эту тему с женщиной-психологом, и она объяснила, что в гуманистической психологии считается, что человек рождается хорошим. Она предложила мне написать на бумажке “Я хороший потому что я <имя>”. В тот момент я почувствовал огромное облегчение, и несколько часов я ощущал себя почти счастливым. Но в дальнейшем этот эффект пропал, поскольку я осознал что не верю в безусловную любовь.
Таким образом, мы имеем психологический или философский парадокс: с одной стороны, безусловная любовь неправильна поскольку нельзя любить Чикатилу, а с другой стороны, именно безусловная любовь обладает психотерапевтическим действием, и это должно говорить о том, что в её концепции есть доля правды. Мне кажется, это интересная научная проблема.
