Ричард Докинз. Вопрос веры.

[Pinhead]

Изливать бескорыстие безоглядно - это приятно, конечно, но слегка безответственно.

Оставьте ответственность глупцам.

[Весельчак Ы]

Лучше, если человек желает благ, но самыми желанными благами для него становятся благополучие людей, красота и справедливость.

Я глубоко солидарен с Вами по поводу борьбы с тунеядцами, но здесь дело в том, что отрешенное отношение к результатам деятельности считается ценным, поскольку является духовной практикой, направленной на достижение единства с Богом. Подробности – Бхагавад-Гита [Гл. 12:10-20] и глава 18. Вот Вам четыре перевода Бхагавад-Гиты.

[Леф]

Оставьте ответственность глупцам.

Что такого неправильного в ответственности?

Или она только глупцам помогает не совершать ошибок,
а умные не совершают ошибок не благодаря ответственности?

Пока оставлю ответственность себе.
______________
Просто вспомнилось:

Будь он проклят, растлевающий, пошлый опыт - ум глупцов!

[Pinhead]

Что такого неправильного в ответственности?

Глупо думать, что от тебя и вправду что-то зависит. Просто делай, а там - как получится.

[Весельчак Ы]

Pinhead

Второй путь - отбросить всё разом.

Как?

Отбрасывание чего-либо вряд ли будет для меня проблемой, поскольку моя «самоидентичность» основана не на текущем состоянии сознания или непрерывности его изменений, а на причинно-следственных связях. Поэтому я с удовольствием соглашусь опустошить свое сознание или сделать с ним еще какое-либо надругательство:

«Храбро отпустись
На краю утеса.
Бросься в пропасть
С желанием и смелостью.
Ты лишь возродишься после смерти».

«Смеркалось. А воины все прыгали и прыгали в пропасть»
Карлос Кастанеда

Собственно, меня не особо интересует «самоидентичность», а привлекает ценность возможных последствий акта отбрасывания.

[Весельчак Ы]

Вы очень много размышляете.

Да, это так. Но, честное слово, я отнюдь не все время размышляю – я физически на это не способен. Например, сон у меня почти целиком уходит на практику. А при общении на форуме я просто вынужден размышлять.

Это не лучший метод.

Так ведь нирвана или слияние с Брахманом не являются моей наивысшей целью – я не человек Традиции, эманационист, а эволюционист. Кроме того, мои размышления преследуют еще и практические цели: от определения моего места в Мире до зарабатывания денег.

[Pinhead]

Весельчак Ы, Вы, ей-богу, как тот ученый с переполненной чашкой. Это очень хорошо видно.

[Alex Ivanov]

Основные функции (роли) религии

1. Мировоззренческая — религия, по утверждениям верующих, наполняет их жизни неким особым значением и смыслом.
2. Компенсаторная, или утешительная, психотерапевтическая, также связана с её мировоззренческой функцией и обрядовой частью: суть её состоит в возможности религии возмещать, компенсировать человеку его зависимость от природных и социальных катаклизмов, удалять ощущения собственного бессилия, тяжёлые переживания личных неудач, обид и тяжести бытия, страх перед смертью.
3. Коммуникативная — общение верующих между собой, «общение» с богами, ангелами (духами), душами умерших, святыми, которые выступают как идеальные посредники в обыденной бытовой жизни и в общении между людьми. Общение осуществляется, в том числе, и в обрядовой деятельности.
4. Регулятивная — осознание индивидом содержания определённых ценностных установок и нравственных норм, которые вырабатываются в каждой религиозной традиции и выступают своеобразной программой поведения людей.
5. Интегративная — позволяет людям осознавать себя как единую религиозную общность, скреплённую общими ценностями и целями, даёт человеку возможность самоопределиться в общественной системе, в которой имеются такие же взгляды, ценности и верования.

[Мотылек]

Отбрасывание чего-либо вряд ли будет для меня проблемой, поскольку моя «самоидентичность» основана не на текущем состоянии сознания или непрерывности его изменений, а на причинно-следственных связях.

Вот прочитал я это заявление и как то непонятно становится, почему тогда в теме "интересная гипотеза о природе времени" ты всем доказываешь, что не признаешь принцип причинности и причинно-следственные связи

[Весельчак Ы]

На это есть три причины.

– Поскольку мало кто из людей воспринимает речь как последовательность строгих формулировок (вроде математических теорем или утверждений формальной логики), то я, порой, жертвую точностью формулировок ради их краткости и доступности, упрощая и огрубляя их.

– Когда я писал здесь, то я не думал глубоко о природе причинно-следственных связей, а сейчас четко сформулировал свои мысли и понял, что я не должен включать эти связи в свою картину Мира.

– Я много чего не признаю. Например, я не признаю ничего существующим. Но, чтобы меня не сразу отправили в желтый дом, я стараюсь общаться в картине Мира своих собеседников.

[Pinhead]

Я много чего не признаю. Например, я не признаю ничего существующим

Ах, вон оно что!
"Предупреждать надо!"

[Леф]

как за неё молиться может объяснить любой священник.

Для этого надо знать крещена ли она в РПЦ.

http://www.romantiki.ru/forum/viewtopic ... 85#p195585

Вот это новость. А за некрещёных молиться нельзя? Почему??

А некрещёным можно молиться за за крещённых? А за священников можно молиться некрещёным?
А за Бога можно молиться некрещёным?

А то некрещёные всё молятся и молятся, всё обращаются и обращаются к Богу. А им нельзя, может быть, по мнению ... разрешающих

Мало на свете людей, которые ни разу в жизни не сказали "О Боже!", "Господи, ну сколько тебя ещё ждать?", "Господь с Вами, я совсем не это имею в виду".

И это вопреки всем гонениям на "опиум для народа". ЯЗЫК, речь сохранили хотя бы такие выражения.

В некрещёности есть один приятный плюс - можно хоть всю жизнь искать себе крёстную и крёстного. И в итоге найти по сотни вполне подходящих кандидатов.
И радоваться тому, что их так много и что они все такие славные.

Кстати, всех хороших учителей человек может считать своими крёстными - потому что они реально посвящали его в знания или навыки. Помогали осваивать эти информационно-энергетические каналы.
И любимых писателей тоже. И композиторов тоже.
Вот Высоцкий стал для многих родным человеком и Учителем. По их собственным признаниям.

[Sovyonok]

А за некрещёных молиться нельзя? Почему??

Вроде бы таковы официально-религиозные правила. Одна из причин, по которой я упорно не причисляю себя к религиозным людям. Только к верующим. Молюсь за тех, кого люблю и помню - это естественно. И за мёртвых, и за живых. Причём не всегда знаю, крещены они (были) или нет, к какой конфессии принадлежали. Бог - один.
Сама официально была крещена в православную веру в августе (по-моему) 1995 года. Священника звали отец Андрей. Крёстный у меня - дядя, крёстная - одна старшая подруга, с которой, к сожалению, уже давно потеряла связь. Так что по сути крёстной у меня как бы нет.

Кстати, всех хороших учителей человек может считать своими крёстными - потому что они реально посвящали его в знания или навыки.

О, ну тогда лучший педагог за всю мою ученическо-студенческую жизнь - декан нашего факультета Виктор Анатольевич - тоже может считаться моим крёстным. Хотя, насколько я знаю, он уже не декан, и куда делся - неизвестно. Странно.

[и69]

А за некрещёных молиться нельзя? Почему

За не крещённых обращяются к Богу частным образом, ибо они не члены церкви. Нельзя соборно молить Бога о их спасении во время церковной службы . Если и возможно ,то только после разрешения священника. Если я ни чего не путаю.

[Леф]

из - http://www.romantiki.ru/forum/viewtopic ... 84#p226584

В мире конечно много разных точек зрения, у каждого правда своя. Но вера легко разрешает самые сложные вопросы.
Я верю, и поэтому мне не надо думать

мне не надо думать, почему самоубийство это недопустимо, или, например, суррогатное материнство ваше. Плюсы и минусы расставлены сразу и четко, постулаты незыблимы. Не стоит тратить силы на попытки что-то объяснить, если все давно объяснено.

Вы действительно с такой же готовностью уверуете во все догмы, которые вам преподнесёт пастырь?
Или Вы всё же уверываете только в то, что всё же совпадает с Вашими представлениями, совестью, здравым смыслом?

[и69]

Он же тебя причащает. Куда деваться?

[Дикий Кот]

А лишь в Алису верю...
Станем!

[и69]

Одно другому не мешает.

[Весельчак Ы]

Мич

Поскольку мне продолжает казаться, что Ваши возражения против теории абиогенеза основываются на превратном толковании этой теории, то я решил предложить Вашему вниманию книгу [2] физика Фритьофа Капры, содержащую детальное качественное описание механизмов абиогенеза и начальных стадий биологической эволюции. Это не то, чему нас учили в школе. В качестве источника некоторых ссылок из книги [2] и дополнения я прилагаю более раннюю книгу [1] размышлений Капры о подобных же физических основаниях и предпосылках (и их связью с (восточными) мистическими учениями), которую вместе с более поздней книгой [3] я поместил в один архив. Хотя, как по мне, порой строгость и аккуратность изложения автора оставляют желать лучшего, а кое-где имеются психологические и философские ляпы, но лично я во время чтения книг Капры зачастую использовал мысли автора не как описание картины Мира, а как точку опоры для продвижения в собственных размышлениях.

Литература

[1] Фритьоф Капра. «Дао физики»
[2] Фритьоф Капра. «Паутина жизни. Новое научное понимание живых систем»
[3] Фритьоф Капра. «Скрытые связи»

[Sovyonok]

– В годы моего пионерского детства, когда я гулял в таких штанишках, как на вас, мне в голову не приходило жаловаться на жару. Мы впитывали солнце, как Божью награду…
– Пионеры не верили в Бога, – заметил Шурик.
– А награду впитывали…

В. Крапивин. "Тополята".