Ричард Докинз. Вопрос веры.

[Нгаан]

Я читаю сейчас «Анекдоты про математику и математиков, о математиках и о математике»:

Однако в тему!

73.Один математик спросил коллегу, известного своими религиозными убеждениями:
- Вы, что же, верите в единого и всемогущего Бога?
- Нет, конечно, но все Боги изоморфны, - ответил тот.

131.Черные дыры образовались там, где Бог поделил на ноль.

[Весельчак Ы]

Мартин Гарднер "Занимательный случай Фрэнка Типлера".

[Весельчак Ы]

Мартин Гарднер «Почему я не атеист»

[Весельчак Ы]

[quote="Евгений Алексеевич Торчинов во "Введении в буддологию""]Вот, например, к какому поистине вольтеровскому примеру прибегает буддийский философ, один из первых проповедников буддизма в Тибете – Шантаракшита (VIII в.), критикуя брахманистское положение, согласно которому в случае конфликта между данными опыта и утверждениями Откровения – Вед предпочтение должно отдаваться утверждениям Писания: вот, говорит Шантаракшита, возвращается домой муж и застает свою жену в объятиях любовника. Муж начинает ругать ее, а она все отрицает. Тогда муж говорит, что все видел своими глазами, а его жена обращается к соседям и патетически восклицает: «Люди добрые! Ну видели ли вы такого идиота, как мой муженек, который больше доверяет каким-то своим глазам, чем словам такой добродетельной женщины, как я!».[/quote]

[Весельчак Ы]

И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря им: скажите сынам Израилевым: вот животные, которые можно вам есть из всего скота на земле: всякий скот, у которого раздвоены копыта и на копытах глубокий разрез, и который жует жвачку, ешьте; только сих не ешьте из жующих жвачку и имеющих раздвоенные копыта: верблюда, потому что он жует жвачку, но копыта у него не раздвоены, нечист он для вас; и тушканчика, потому что он жует жвачку, но копыта у него не раздвоены, нечист он для вас, и зайца, потому что он жует жвачку, но копыта у него не раздвоены, нечист он для вас; и свиньи, потому что копыта у нее раздвоены и на копытах разрез глубокий, но она не жует жвачки, нечиста она для вас; мяса их не ешьте и к трупам их не прикасайтесь; нечисты они для вас. [Лев. 11:1-8]

От трех разных священников(все православныё)слышал такие объяснения на вопрос о зайцекопытных;первый сказал что это простая описка переводчикa, и никаких копыт у зайца быть не может.второй объяснил это тем что автор имел ввиду под зайцем дамана ,очень дальнего родственника слона который действительно водился повсеместно в тех краях пока не был почти полностью истреблен,а сейчас сохранился только в израильском заповеднке Хай Бар.Он представляет из себя мелкого грызуна серого цвета размером с крупную крысу.На лaпах он имеет крупные сплющенные когти издали выглядящие как настоящие копытца.А третий пастырь ответил что так как усомниться в истинности святого писания он не может,то видимо в те далекие времена ,в той местности действительно водился малочисленный и малоизученный вид копытного зайца,который впоследствии вымер,ввиду своей малочисленности.Особенно мне понравился третий вариант ответа.
(http://www.ateism.ru/new_otzyv.php?no=1 ... start=7037)

[Нгаан]

Фигли там заяц, я насчёт тушканчика не понял. Или у него тоже найдётся копытный предок?

и тушканчика, потому что он жует жвачку, но копыта у него не раздвоены

[Sarkov]

Что тут копаться?
Положено - ешь!
Не положено - не ешь!
Вот и всё.

[Весельчак Ы]

Описанные в Библии события оказались вымышленными

Текст: Юрий Медведев

Великие события, описанные в Священном Писании, никогда не происходили. Об этом сообщается в газете La Repubblica. К такому выводу пришли израильские археологи на основании многолетних раскопок.

Например, они утверждают, что стены Иерихона разрушили вовсе не израильские священнослужители звуками своих труб. Стен просто-напросто не было, утверждают ученые. Поселения Ханаана, Земли обетованной израильтян, не были "большими", как говорится в Библии, и не были обнесены стенами, поднимавшимися до небес. "Поэтому героизм завоевателей, которые якобы сражались с превосходящими их силами хананеев, это теологическая реконструкция, не основанная на фактах, - говорит археолог Зеэв Херцог, один из самых известных профессоров факультета археологии Тель-Авивского университета. - На основании всех полученных нами результатов, большая часть ученых в области археологии, библейских исследований и истории еврейского народа сходятся во мнении, что события, описанные в Библии, это легенды, такие же, как легенда о Ромуле и Рэме".

Профессор Херцог заявил: "Эти раскопки привели к тому, что стало ясно: израильтяне никогда не были в Египте, никогда не бродили по пустыне, никогда не завоевывали землю, чтобы потом передать ее Двенадцати коленам израилевым. Ни одно из центральных событий истории евреев не подтверждалось тем, что мы находили. Исход, например, мог касаться всего лишь нескольких семей, история которых затем была расширена и "национализирована" по теологическим соображениям".

Эта поистине революционная точка зрения с трудом воспринимается многими людьми, говорит профессор. Самым сложным для осознания стал исторический документ о том, что великое Царство Давида и Соломона, ставшее, согласно Писанию, высшей точкой политической, военной и экономической мощи народа Израиля, царство, которое, согласно Книге Царей, простиралось от берегов Евфрата до Газы, является, по словам Херцога, "историографическим, не соответствующим реальности построением".

"Величие Царства Давида и Соломона - эпическое, не историческое. Быть может, последним доказательством этого является то, что мы так и не узнали, как оно называлось, - говорит Херцог. - Иерусалим весь перекопан. Раскопки дали впечатляющее количество материалов, относящихся к периодам, предшествующим и последующим существованию объединенного Царства Давида и Соломона. Ничто не подтверждает факта существования Царства, ни один глиняный осколок. И это не значит, что археологи искали не в том месте. Они получили многочисленные свидетельства, что во времена Давида и Соломона Иерусалим был большим поселением, в котором не было ни центрального храма, ни царского дворца. Давид и Соломон были главами племенных княжеств, контролировавшими небольшие районы, Давид - в Хевроне, Соломон - в Иерусалиме. Одновременно с этим на холмах Самарии возникло отдельное государство. Израиль и Самария были изначально двумя отдельными, порой враждующими между собой царствами".

https://rg.ru/2014/04/30/biblia-site.html