Жизнь России : Загадка "Русской души"
Действительно, самобытность русской души имеет место быть. Кажущуюся несхожесть с другими нациями принято называть "загадкой". На самом деле никакой загадки не существует. Но все же что-то есть, раз об этом говорят. Вероятно, действительно что-то есть, но вот что это? Давайте об этом самом поговорим.
Многие утверждают, что русского человека легко отличить по взгляду его глаз. Скорее всего, это действительно так. Поразительная вещь - взгляд с православных икон святых и взгляд русского человека чрезвычайно схожи. Видимо, это наследство нам передалось по религиозному направлению, а затем подтверждалось и утверждалось всем укладом нашего социума, причем с самых давних времен и по сей день.
Правда, российская современность кардинально отличается от всей прежней истории, но и сегодня библейство продолжает довлеть над нашим сознанием. Очевидно, что грустный, с поволокой взгляд, с какой-то тоской устремленный вдаль, в будущее, является отражением тех психических качеств, которые заключены в формулу "русская душа".
Что же или какие такие качества русского человека столь кардинально отличают его от людей других национальностей? Наверное, было бы правильней говорить не о том, что нас отличает (так как в этом звучит какое-то противопоставление), а просто о фактах нашей культуры и менталитета.
Так, в русском человеке сама жизнь имеет довольно низкий рейтинг на шкале ценностей проявленности этой самой жизни. Русский человек имеет тягу к самопожертвованию, если это не причинит ущерба другим, но при этом кому-то поможет. Героика является одним из основных качеств "русской души". Вместе с тем, русский человек страстно жизнелюбив. В этом процессе он просто неудержим. А в своем желании все делать до конца, до "упора", просто неподражаем.
Чрезвычайно азартен, принимая жизненные отношения как игру. При этом зачастую теряет в своей увлеченности здравый смысл, переходя на отстаивание уже совсем других ценностей, зачастую не имеющих ничего общего с теми, которые были заявлены вначале.
При этом было бы неверно утверждать, что русский человек не склонен к рассудительности. Это не так. Но все же нередко может броситься "сломя голову", в надежде на одну удачу. Имея чувство интереса к делу, способен довести его до завершения, невзирая на любые препоны. В то же время, потеряв вдруг интерес, может бросить дело на стадии завершения, даже если до этого все было сделано удачно.
Просто у него неожиданно, по необъяснимой причине, пропала увлеченность. Заинтересован - свернет горы, а если нет, то не пошевелит и пальцем, пусть даже и во вред себе.
Какое-то патологическое нежелание жить в "середине". Частое впадение в крайности создает в "русской душе" состояние то стресса, то депрессии. Но только так русский может почувствовать вкус жизни.
По-другому скучно, серо, однообразно: "Любить - так любить, гулять - так гулять, стрелять - так стрелять" - вот фразы, являющиеся гимном "русской души". Русский - он всегда там, в деле, без остатка, без оглядки на то, что за это может быть.
Он безрассудно смел. Незлобный в своей сути, в принципе, он может проявить необузданную жестокость, если будет доведен до крайности.
Скромен, но самолюбив, честен и справедлив, хитроват, но не коварен. Дружелюбен, гостеприимен, доверчив, восторжен. Отношения базируются на чувственном восприятии, а не на логической основе.
Предательство не принимается ни под каким предлогом или объяснением. Легко прощает и не помнит зла, если понимает и принимает причину, вынудившую человека на определенное действие, поступок. Но безжалостен и становится врагом навсегда, если причина отторгается его моралью.
Не логика и рационализм лежат в основе его мышления, но интуиция и интеллект. Образность превалирует над серой повседневностью, рутиной. Мечтательность - над реальностью. Щедрость души предпочитает уступчивость стяжательству, если при этом не задеты струны чести. Тогда вызов на бой, на дуэль становится смыслом жизни.
К поверженному врагу - милостив, к тайному - беспощаден. Не мелочен, не скареден, склонен к расточительству. Очень любопытен, особенно к механизмам, а также ко всему новому, непонятному. Его нельзя обвинять в лености - все зависит от проявленности чувств любопытства, интереса, и тогда его трудолюбию можно только позавидовать.
Имеет сильную тягу к знаниям и поэтому легко учится, но опять же, если этот процесс принимается его душой. Любые убеждения или доказательства не будут иметь никакой силы, если некоторые науки не будут им приняты. Основное предпочтение в принятии решения отдается не уму, а духовному чувству.
Как видим, "русской душе" постоянно сопутствует некая двойственность, как будто русский человек живет одновременно в двух мирах. Он видит мир реальности, но в то же время ощущает и некое "зазеркалье".