Беседы о литературоведении

[Sovyonok]

Здесь время от времени (по мере набора) буду выкладывать наиболее интересный, на мой взгляд, материал из университетских лекций по литературоведению.
Лекция 1. Специфика литературы в ряду других видов искусства. Предмет и назначение художественной литературы.

Познание природы и общества - это единый процесс. Между наукой и искусством существует общность, ибо они - две формы единого процесса отражения мира. Общность состоит в том, что искусство и наука имеют один предмет (объект) отражения.

Содержание всякого искусства есть действительность, следственно, оно неисчерпаемо и неистощимо, как сама действительность.
(...)

Здесь явно недоразумение: видят, что искусство и наука не одно и то же, а не видят, что их различие вовсе не в содержании, а только в способе обрабатывать данное содержание.

Пример. Для ученого Солнце - звезда типа "желтый карлик" со своей массой, температурой и т. д.; для поэта - источник благодатного тепла, радости, счастья.
Предмет искусства - действительность в её отношении к человеку.
Вначале возникает стихийная (бессознательно-художественная) деятельность: наскальный рисунок зверя, охотничий танец, трудовая песня). Во всем этом существовала практическая нужда.

Изучение искусства первобытных племен показало, что общественный человек сначала смотрит на предметы и явления с точки зрения утилитарной, и только впоследствии переходит в своем отношении на точку зрения эстетическую.

Некоторые считают, что восприятие красоты является изначальным, биологически присущим человеку. Это антинаучно. Эстетическое чувство - это духовное чувство, а не биологическое. Оно может появиться только тогда, когда уровень производства материальных благ позволяет иметь резерв свободного времени, то есть, когда человек может вести борьбу не только за существование, но и за наслаждение, удовольствие. Только тогда, когда сформировалось эстетическое чувство (а пробудить эстетическое чувство можно только у развитого общественного человека) появились действительно художественные произведения. То есть искусство - это отражение жизни с эстетических позиций (специфика искусства, его принципиальное отличие от науки состоит в образном способе отражения мира).
Литература - это искусство слова. Литературное творчество превосходит по широте и глубине охвата действительности другие виды искусства. Оно может изображать явления в развитии сложнейших внутренних связях и противоречиях.
Слова в художественном произведении не столько знаки и символы, в них заключено содержание. При чтении или употреблении их возникает определенный образ. Иерархии видов искусства нет, но Платон, например, любил танец и музыку и считал их наивысшими формами проявления искусства, Гегель - лирику, В. Г. Белинский - литературу.
Слово "литература" происходит от "litera" - "буква" - и означает "написанное". Существуют различные виды литературы (техническая, научная, публицистическая, справочная, эпистолярная), но обычно под словом "литература" понимают произведения художественной письменности. Литература отличается от других видов искусства, так как другие виды действуют непосредственно предметно-чувственной формой, творимой из какого-либо материала (краски, гипс и др.), из действия (движение тела, звучание струны). Литература создает форму из слов, которые постигаются не в чувственном восприятии, а в интеллектуальном.

Поэзия есть высший род искусства, всякое другое искусство более или менее стеснено и ограничено в своей творческой деятельности тем материалом, посредством которого оно проявляется... Поэзия выражается в свободном человеческом слове, которое есть и звук, и картина, и определенное, ясно выговоренное представление. Посему поэзия заключает в себе все элементы других искусств, как бы пользуется вдруг и нераздельно всеми средствами, которые даны порознь каждому из прочих искусств.

Литературу называют "художественным исследованием", "человековедением", потому что писатель не рассказывает, не размышляет от жизни так, как, например, мемуарист или философ; он творит, созидает особый художественный мир.
Интересны следующие положения труда Аристотеля "Поэтика" - своеобразного свода эстетических знаний.
1. Поэт изображает не бледные копии идей, а реальные явления.
2. Подражание - это акт творческий, а не копирование.
3. Необходимо подражать не случайному, а вероятному (сущность художественного обобщения).
4. Поэзия делится на три рода: эпос, лирика, драма.
5. Положение о катарсисе - очищение через страдание, сопереживание.

продолжение следует

[Sovyonok]

Лекция 2.

Образная природа художественной литературы.

Образ в переводе с греческого "эйдос" означает:
1) наружный вид предмета;
2) его чистая внетелесная сущность.
По мнению древних греков, понятие "эйдос" не прямо связано с искусством, а через "мимесис" - подражание. В настоящее время понятие "образ" также употребляется в двух значениях:
1) более узком - выражение, придающее речи красочность;
2) более широком - тип отражения жизни художником в отличие от ученого.

Ученое сочинение рассказывает, что именно было или есть, а произведения изящной литературы рассказывают, как всегда или обыкновенно бывает на свете.

Образ - это своеобразная форма отражения действительности, которая присуща искусству. В чем же заключается это своеобразие?
Традиционно понятие "образ" трактуют так: обобщенное отражение действительности в форме единичного, индивидуального.
Объективное содержание художественных произведений и вообще литературы - это та историческая действительность, которая обусловила как сознание самого писателя, так и ту жизненную обстановку, в которой он находится и которую отражает в своем творчестве, как бы он к этой обстановке сам ни относился.
Субъективное содержание - это оценки и, в конце концов, само осмысление и выбор писателем определенных жизненных фактов. Но это отношение выражается не прямо, а путем воссоздания конкретных жизненных ситуаций, то есть, при помощи -
Непосредственного, предметного содержания произведения - истории данных характеров, о которых в нем рассказывается.

Герои и героини мои делают иногда такие штуки, каких я и не желал бы: они делают то, что должны делать в действительной жизни и как бывает в действительной жизни, а не то, что мне хочется.

Если предметом отражения литературы является действительность, то предметом изображения, через который эта действительность может войти в художественное произведение, является человеческая жизнь.

Соотношение понятий "образ" и "характер".
Характер есть ядро по отношению к образу. Образ = характер + предметный, животный мир, в котором человек находится и вне которого он немыслим. Характер и есть то основное средство, при помощи которого отражается действительность. Это тип человеческого поведения, созданный определенными общественными условиями. Это человеческая индивидуальность во всей полноте социальной обусловленности её внешнего и внутреннего мира, определяющая её поведение и духовный строй. Это конкретный человек; и образ тогда доходит до сознания, когда он доносит то ощущение непосредственности, единичности, индивидуальности, которое присуще человеку. Поэтому литература так отражает жизнь, что изображенное писателем явление опредмечивается, то есть возникает облик человека с определенной внешностью, манерами, одеждой и т. д. Образ - это конкретная картина человеческой жизни, т. е. индивидуализированное её изображение.

Существуют различные классификации художественных образов: по предмету изображения (образы людей, явления природы, обстановки), по цели и характеру оценки (образы героические, комические), по месту, занимаемому в произведениях (основные, главные, второстепенные), по художественному методу произведения и структуре (мифологические, романтические, реалистические).

продолжение следует

[Sovyonok]

Лекция 3.

Обобщенность художественного изображения.

Образы перерастают те жизненные факты, которые мы в них видим. Необходимо осознавать условность этого изображения. Художественный факт - это исправленный факт жизни, т. е. отброшено всё случайное и второстепенное и собрано существенное, характерное для жизни.

Если писать прямо с натуры одного какого-нибудь человека, то это выйдет совсем нетипично, получится нечто единичное, исключительное и неинтересное, а нужно именно взять у кого-нибудь его главные, характерные черты и дополнить характерными чертами других людей, которых наблюдал. Тогда это будет типично. Нужно наблюдать много однородных людей, чтобы создать один определенный тип.

Характеров художественных произведений в жизни нет, они условны. Писатель стремится не к описанию жизни, а к познанию её. Часто писатель "хочет сказать", но не всегда знает, "что выйдет". Дополнение к понятию образа: это конкретная и в то же время обобщенная картина человеческой жизни.
Понятие типичного (типического). Типичное - это не есть наиболее частое, распространенное. Типичное - это то, в чем выразилось закономерное, основное, наиболее вероятное для данной конкретной системы объективного мира. Воображение художника объективно, а не субъективно, как у многих людей.
Типичность - одна из категорий эстетики.

Искусство воссоздает вероятное, возможное.

Но во времени понятие типичного претерпевало изменения. Теоретики классицизма выдвигали тезис об образцовости художественного образа. Эстетика Просвещения выдвигала идею "нормального", естественного как основы искусства. В этой смене понятий отражаются этапы развития искусства, однако определяющим понятием типичное или типическое становится в эстетике лишь в 19 веке, в связи с реалистическим искусством. Поэтому реализм предполагает помимо правдивости деталей правдивое воспроизведение типичных характеров в типичных обстоятельствах.
Нельзя отождествлять общесоциологический и эстетический подход к проблеме типичного. В политике, экономике вырабатываются понятия о типах людей в их отношениях к средствам производства. В искусстве же типичны те характеры, в которых воссоздается человеческая ценность (например, не верна фраза о том, что русская классическая литература отражала различные типы помещика; она воссоздавала типические характеры, порожденные помещичьей Россией).
Типичность предполагает сложное соотношение понятий типичного и индивидуального.
Индивидуальное - это не биологически случайное. Есть мнение, что индивидуальность - это форма характера, а типичность - это его сущность. Но понятие "индивидуальное" (лат. - "неделимое") есть всегда порождение его обществом. Типичная индивидуальность типична и существенна сама по себе во всех своих проявлениях. Создание типичных индивидуальностей - это сложный процесс, называемый типизацией. К типизации относится и воссоздание явлений и понятий редких, даже исключительных, но заключающих в себе ведущие тенденции развивающейся действительности. Типизация характерна в первую очередь для лирики.

Критерии художественности литературы (небольшая подтема).
Художественность и есть то особое качество, благодаря которому замыкается цепь между жизнью, обществом и его структурой. В результате возникает художественная правда, которая правда потому, что она выражает объективное содержание действительности, но вместе с тем художественное, потому что она обязательно - новый мир.
Понятие "художественность" в широком смысле совпадает с понятием образности, т. е. художественное отражение есть отражение жизни в образах. Но есть высоко- и малохудожественные произведения, хотя и налицо образное воспроизведение жизни. Вопрос о художественности - это вопрос о качестве произведения, т. е. в какой мере сумел писатель полноценно осуществить возможности, присущие литературе как особой форме отражения жизни.

Художественность, например, хотя бы в романисте, есть способность до того ясно выразить в лицах и образах романа свою мысль, что читатель, прочтя роман, совершенно так же понимает мысль писателя, как сам писатель понимал её, создавая своё произведение. Следственно, попросту: художественностьписателя есть способность писать хорошо.

Критерии художественности, согласно "Литературной энциклопедии", - органичность, цельность, непреднамеренность, творческая свобода, оригинальность, чувство меры и проч. Одно из требований - правдивость, но для этого нужно учитывать историческую обстановку, которая определила познавательные возможности писателя. Писатель творит, как сама действительность; рассказывая жизнь, он сплошь и рядом рассказывает как бы вместо неё, додумывает за неё. Поэтому необходимо учитывать такую специфику, как условность искусства. Второе требование к художественности - это убедительность характера. Третье - творческое начало, наличие авторского эстетического идеала. По сути, у произведения, как у русла реки, два берега: правда жизни и её творческое пересоздание. Стоит одному из них исчезнуть, останется или литературщина, или фактография.

продолжение следует

[Sovyonok]

Если не ошибаюсь, метафора - это сравнение. Одно из средств выразительности.
Можно в энциклопедиях поискать.

1. Ошибаетесь.
2. Можно.