(Статья) Слово "пошлость" принадлежит XIX веку...
Добавлено: 06.01.2009, 15:50
Слово "пошлость" принадлежит XIX веку, им невозможно размахивать - никто не знает, что это такое
"Известия" (Россия) - Виктор Ерофеев, писатель
Прочитал публикацию Натальи Игруновой "Олег Кошевой - диджей нашего времени" ("Известия", 14.10.08) и считаю, что приходить в ужас от разного толка таких поделок дело непрофессиональное. Мы все знаем, что пародии или римейки либо даже издевательства над великими книгами существовали с самого начала литературы и, как тени, проходили через всю историю культуры. Хорошие римейки, как пародии на рыцарские романы, превращались в шедевры - как "Дон Кихот" Сервантеса. Плохие исчезали, и никто об этом не сожалел. Поэтому, даже если этот материал горячий, даже если он воспаленный, болезненный для сегодняшних людей, для современников, все равно махать крыльями по этому поводу в негодовании не следует.
Мне кажется, не надо думать и о возврате цензуры - это бессмысленно, цензура все равно ничего не удержит, только напортачит, потому что любая цензура состоит из некомпетентных людей. А если человек компетентный, как было в XIX веке, тогда цензура превращается в труху: вот Гончаров был цензором, пропускал практически все.
Надо оставить так, как есть, на совести автора. Если у автора нет совести - значит, оставить на его бессовестности. Совершенно уверен, что советская литература будет подвергаться и дальше этим римейкам. Вспомним, что весь соцарт, огромное художественное явление конца XX - начала XXI века, построен на пародировании. И такие художники, как Виноградов и Дубосарский, с огромной страстью издевались над соцреализмом, а впереди всех идет замечательный Илья Кабаков. Там издевались не только над идеологической гнилью советской пропаганды, там затрагивались и достаточно героические явления, связанные с войной и с болью реальной.
То, что история прочитывается как фарс, это мы знаем через многочисленные анекдоты. Почему-то мы по поводу анекдотов не возмущаемся.
Слово "пошлость" принадлежит XIX веку, этим словом уже совершенно невозможно размахивать, потому что никто не знает, что это такое. Или вся жизнь - пошлость, или пошлость - это вся жизнь? Мы уже в этом растворились, и берегов не видно.
Поэтому, если смотреть на это с точки зрения не человека, который пытается в связи с этими поделками поднять волну патриотизма и консерватизма, а с точки зрения литературы, то к этому надо относиться или равнодушно, или иронично, или вообще никак. То есть дать этому всему отстояться.
Еще раз говорю, что начиная с 60-х годов на Западе через комиксы были пропущены, как в мясорубке, практически все важные романы, самые лучшие романы западной литературы. Не будем забывать, что и "Улисс" Джойса - это в какой-то степени великая пародия на Гомера - на "Одиссею". Не будем забывать, что каждый писатель, шагая дальше, в чем-то пародирует своих предшественников. Хорошее в литературе останется. А что так себе или вообще никак - то канет. Вот и все.
izvestia.ru/opinion/article3121824/[/i]
"Известия" (Россия) - Виктор Ерофеев, писатель
Прочитал публикацию Натальи Игруновой "Олег Кошевой - диджей нашего времени" ("Известия", 14.10.08) и считаю, что приходить в ужас от разного толка таких поделок дело непрофессиональное. Мы все знаем, что пародии или римейки либо даже издевательства над великими книгами существовали с самого начала литературы и, как тени, проходили через всю историю культуры. Хорошие римейки, как пародии на рыцарские романы, превращались в шедевры - как "Дон Кихот" Сервантеса. Плохие исчезали, и никто об этом не сожалел. Поэтому, даже если этот материал горячий, даже если он воспаленный, болезненный для сегодняшних людей, для современников, все равно махать крыльями по этому поводу в негодовании не следует.
Мне кажется, не надо думать и о возврате цензуры - это бессмысленно, цензура все равно ничего не удержит, только напортачит, потому что любая цензура состоит из некомпетентных людей. А если человек компетентный, как было в XIX веке, тогда цензура превращается в труху: вот Гончаров был цензором, пропускал практически все.
Надо оставить так, как есть, на совести автора. Если у автора нет совести - значит, оставить на его бессовестности. Совершенно уверен, что советская литература будет подвергаться и дальше этим римейкам. Вспомним, что весь соцарт, огромное художественное явление конца XX - начала XXI века, построен на пародировании. И такие художники, как Виноградов и Дубосарский, с огромной страстью издевались над соцреализмом, а впереди всех идет замечательный Илья Кабаков. Там издевались не только над идеологической гнилью советской пропаганды, там затрагивались и достаточно героические явления, связанные с войной и с болью реальной.
То, что история прочитывается как фарс, это мы знаем через многочисленные анекдоты. Почему-то мы по поводу анекдотов не возмущаемся.
Слово "пошлость" принадлежит XIX веку, этим словом уже совершенно невозможно размахивать, потому что никто не знает, что это такое. Или вся жизнь - пошлость, или пошлость - это вся жизнь? Мы уже в этом растворились, и берегов не видно.
Поэтому, если смотреть на это с точки зрения не человека, который пытается в связи с этими поделками поднять волну патриотизма и консерватизма, а с точки зрения литературы, то к этому надо относиться или равнодушно, или иронично, или вообще никак. То есть дать этому всему отстояться.
Еще раз говорю, что начиная с 60-х годов на Западе через комиксы были пропущены, как в мясорубке, практически все важные романы, самые лучшие романы западной литературы. Не будем забывать, что и "Улисс" Джойса - это в какой-то степени великая пародия на Гомера - на "Одиссею". Не будем забывать, что каждый писатель, шагая дальше, в чем-то пародирует своих предшественников. Хорошее в литературе останется. А что так себе или вообще никак - то канет. Вот и все.
izvestia.ru/opinion/article3121824/[/i]