Семантические особенности кинематографического полотна

[Falcon]

Гагарина А. Ю., Маринченко Ю. Ю.
Студентки группы 640, «МО»
Научный руководитель Цуканова И.В.
Утопические идеи в фильме режиссёра Павла Арсёнова «Гостья из будущего».
В Советской России одним из главных средств идеологической манипуляции являлся фильм, где с помощью цветовой гаммы и словесного воздействия можно было влиять на подсознание человека и формировать его жизненные установки.
Объект данного исследования, рассматриваемый нами фильм режиссера Павла Арсенова «Гостья из будущего» и «Утопия» Томаса Мора, похож на сказку и является ярким примером того, что нет предела человеческим способностям ни на данном этапе, ни через 100 лет. А предметом – утопические идеи в вышеуказанных произведениях. Поэтому цель нашего исследования – показать, посредством сравнительного анализа данного фильма и «Утопии» Томаса Мора, что первый, как продукт своего времени, уже содержит восприятие коммунизма, как утопии. Аналогия между произведениями проводилась по следующим категориям:
Цветовая символика;
Соотношение естественного и сверхъестественного;
Общественный строй.
Т. Мор был одним из основоположников утопического социализма и изображал в своем произведении общество, где ликвидирована частная собственность, где все трудятся, где нет ни богатых, ни бедных. Таким образом, первые европейские утопии 16 – 17 веков, безусловно, произвели мощное воздействие на ум и воображение передовых современников.
Теперь обратимся к классической формулировке В. И. Ленина: «Утопия – место, которого нет, фантазия, вымысел, сказка». Ленин, так же как и
Мор считал «преградой на пути к справедливости и счастью стоит частная собственность». Оба они хотели видеть общество идеальным, где нет товарно-денежных отношений.
Утопия – это изображение идеального общественного строя либо в якобы уже существовавшей или существующей стране, либо как проекта социальных преобразований, ведущих к его воплощению в жизнь. Утопия есть неосуществимое мечтание. Но порождённые историческими обстоятельствами утопии побуждали к деятельности, и, значит, приводили к определённым результатам. Сам термин «утопия» ведёт своё происхождение от сокращённого названия книги Т. Мора опубликованной в 1516 году. С тех пор придуманное им слово, которое по-гречески означает «место, которого нет», стало нарицательным и применялось для обозначения различных взглядов и теорий. В 19 – 20 веках этот термин приобрёл характер отрицательного обозначения всех сочинений и трактатов, содержащих нереальные планы радикальной переустройки общественных отношений.
Именно это и являлось основным стержнем рассматриваемого нами фильма, т. е. результатом социалистической переустройки будет идеальный социум; общество, построенное на доверии, доброте, беззаботности, взаимопонимании и взаимовыручке, где нет места лжи, лицемерию, предательству, зависти и неравенству. Т. Мор в своей «Утопии» изображал общество таким же, где людям «чужда всякая возможность бездельничать, всякий предлог для лености. У них нет ни одной винной лавки, ни одной пивной; но присутствие на глазах у всех создает необходимость проводить все время или в привычной работе, или в благопристойном отдыхе». В фильме режиссера Павла Арсенова люди будущего, как мы видим уже утопичного, предпочитали физическому труду, умственный, а благопристойный отдых у них выражался в верховой езде на лошадях, в катании на каноэ и игре в бадминтон; и они абсолютно счастливы. Для Павла Арсёнова счастье – это социализм, а для Томаса Мора – религия. С одной стороны, понимания счастливого будущего у режиссёра фильма и писателя эпохи Возрождения разнились, а с другой – пересекались. Это явно выражено в обожествлении людей. «Я на неё молюсь» - говорил робот Вертер, идеализируя Полину, а утопийцы, в свою очередь, были язычниками и поклонялись как людям, так и предметам.
Люди этого светлого будущего с добрыми мыслями, благими намерениями и абсолютно беспечны, даже одеты во всё белое; что, в свою очередь, сопоставимо с одеждой утопийцев, цвет которой был «одинаков на всём острове, и притом это естественный цвет шерсти», то есть светлый, почти белый. Белый в народной культуре один из основных элементов цветовой символики, противопоставленный, прежде всего, чёрному цвету. В этой сфере корреляция «белый» - «чёрный» может входить в эквивалентный ряд с семантическими парами «хороший» - «плохой», «счастливый» - «несчастливый», «здоровый» - «больной», «работающий» - «ленивый, вялый».
Продолжая цветовую символику, следует отметить, что фильм «Гостья из будущего» начинается с появления таинственной незнакомки – Полины, одетую в красное платье. Она работает в Московском Институте Времени специалистом по 20 веку. В нашем представлении, Полина – социализм, а её алая развивающаяся одежда – советский флаг. Красный цвет в народной культуре – это символ свободы, жизни, солнца, плодородия и здоровья. «Ликующий алый цвет», как писал выдающийся русский учёный К. А. Тимирязев, нёс «не смерть, а жизнь», водворение «мира на земле». Красный цвет также в народной культуре наделяется защитными свойствами и используется как оберег. Даже сама гостья из будущего – Алиса была одета в красный сарафан. Она, по сюжету фильма, являлась как хранителем материальных ценностей будущего, т. е. мелафона, так и носителем и продолжателем социалистической идеологии.
В конце фильма Полина предстаёт перед нами в белом платье. Интересно заметить, что у западных и южных славян в образе женщины в белых одеждах представляли смерть. Белому, светлому было противопоставлено красное, как «не белое», «окрашенное», «тёмное». Таким образом, белый и красный цвета выступали в оппозиции. Из этого следует то, что идея фильма «Гостья из будущего» изначально является утопичной. Так как для утопии характерны антистаризм, намеренный отрыв от реальности и стремление сконструировать действительность по принципу «всё должно быть наоборот». В контексте цветовой символики следует отметить пиратов в желтых костюмах, которые были отрицательными персонажами рассматриваемого нами фильма. Желтый цвет в народной культуре наделяется преимущественно негативной оценкой и осмысляется как символ смерти. Так как желтый цвет может выступать как заместитель золота, то следует провести параллель между «Утопией» Мора, в которой « у всех опозоривших себя каким-либо преступлением в ушах висят золотые кольца, шею опоясывает золотая цепь и, наконец, голова окружена золотым обручем.» и фильмом, где пираты, одетые в жёлтое также являются преступниками. Таким образом, «утопийцы всячески стараются о том, чтобы золото было у них в позоре» и режиссёр фильма также выделяет негативные стороны жёлтым цветом.
По нашему мнению, пираты символизируют капитализм, а их желание завоевать Вселенную аналогично процессу внедрения капиталистических основ в экономику большинства стран. Но этот процесс в России был прерван Октябрьской революцией и с приходом большевиков к власти капитализм стал неприемлем, а по сюжету фильма – злом. А умение пиратов превращаться в кого угодно является идеей утопичной, также как и идея построения социализма в капиталистическом мире.
Продолжая тему утопии, следует отметить главную утопичную идею фильма – путешествие во времени. По нашему мнению, проводником Коли Герасимова в будущее стал, взявшийся неоткуда, мячик, который, прыгая по ступенькам старого заколоченного дома, привёл его к машине времени. Она, как и все изобретения будущего, построена по принципу «всё гениальное - просто» и представляет собой красный круг, на который необходимо встать, и пульт управления, состоящий из трёх кнопок: «пуск», «переброска» и «конечная станция». Красный круг, как элемент мифопоэтической символики, выражает идею единства, бесконечности и высшего совершенства. Правильные формы и геометрические фигуры – это признак научности, места, где царит разум. Это относится как к рассматриваемому нами фильму, так и к «Утопии» Т. Мора, где описываемый город Амаурот напоминает почти квадрат.
Наиболее ярким и запоминающимся является сам процесс переброски, который представляет собой радужные центрические очертания Коли, сначала исходящие от него, а затем поочерёдно возвращающиеся обратно. Всё это происходило на фоне тёмного звёздного неба и ярких сверкающих молний. Идея путешествия во времени, равно также как и идея мелафона, предмета, который читает мысли, имеет абсолютное расхождение с реальностью. Обе эти идеи не возможно воплотить в жизнь ни сейчас, ни в ближайшем будущем.
Таким образом, чем больше разрыв с социальной действительностью и провозглашёнными идеалами, тем утопичнее становятся представления идеологов о будущем, тем явственней переход от «скрытой» к «открытой» утопии, т. е. к намеренному волюнтаризму. Они утверждают, что «всё действительное – утопично, а всё утопичное - действительно», что у человека якобы нет иной альтернативы, кроме выбора между утопией и гибелью.
Положительное значение утопии в современную эпоху проявляется в двух направлениях: она позволяет предвосхищать вероятное отдалённое будущее, которое на данном уровне познания не может быть научно предсказано в конкретных деталях и может предостерегать от некоторых отрицательных социальных последствий человеческой деятельности.
Первое направление в фильме «Гостья из будущего» проявляется в представлении будущего как Рая. Образ Рая как сада представленного в фильме находит своё отражение в «Утопии» Т. Мора, где утопийцы высоко ценили сады и стремились превратить свою жизнь на острове в жизнь, подобную на небесах. Но к идеалу можно только стремиться, а достичь его не возможно. Об этом также свидетельствуют сверх способности Алисы Селезнёвой. В 13 лет эта девочка будущего, так же как и утопийцы «неутомимы в своих умственных интересах», знает 8 языков, прыгает на 6,20 метров в длину, быстро бегает и преодолевает любые препятствия в высоту, утверждая при этом, что она не очень способная.
Второе направление отражено в совершенном состоянии биологической системы. В рассматриваемом нами фильме жизнедеятельность людей будущего не имеет никаких отрицательных последствий. То есть флора и фауна – идеальны (хотя уже к 1984 году экологические проблемы были переведены в разряд глобальных). Аналогично, как и в «Утопии» Т. Мора прослеживается совершенство природы, которую люди пытались сохранить в первозданном виде.
Во всемирно-историческом смысле его книга – предвозвестие классовой борьбы пролетариата. Томас Мор в родстве с ним: на гербе его Утопии, как и на гербе первого в мире социалистического государства, - символы плодотворного труда: серп, молот и колосья. При чтении «Утопии» возникает ощущение того, что идеальное общество есть законченное совершенство и все жизненные трудности разрешены здесь навсегда. Это нетрудно почувствовать.
Таким образом, проанализировав и сопоставив произведение Т. Мора и фильм «Гостья из будущего» П. Арсёнова можно сделать вывод, что любые попытки воплотить утопию, превращаются в насилие над социальной действительностью и приводят к худшему, чем прежде, состоянию общества; прокладывая путь к тоталитаризму. То есть усилия, направленные на установление и укоренение социалистических идей, привели к полному их краху и возвращению России на капиталистический путь развития.

Литература.

Соболева Н.А. Российская государственная символика: история и современность. – М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2003. – 208 с.: ил.
Современный словарь иностранных слов: Ок. 20 000 с 56 слов. – СПб.: «Дуэт», 1994. – 752 с.
Токарев С. А. Мифы народов мира. Энциклопедия. - М.: “Советская Энциклопедия”, 1987.- т. 1. А-К. – 671с. с илл.
Толстой Н. Н. Славянские древности. Этнолингвистический словарь.-М.: “Междунар. отнош.”,1995. – т. 1.А-Г.
Толстой Н. Н. Славянские древности. Этнолингвистический словарь.-М.: “Междунар. отнош.”,1999. – т. 2.Д-К.
Утопический роман XVI – XVII веков. Под ред. Е. Осеневой. Изд-во «Художественная литература». М. – 1971 г. – 493 с.
Философский словарь. Под ред. И.Т. Фролова. – 7-е изд., перераб. и доп. – М.: Республика, 2001 – 719 с.
Хрестоматия по истории философии: учеб. пособие для ВУЗов. В 3 ч. – ч. 1. – М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 1998. – 448 с.13 red

Источник

[Falcon]

"Это, как его - валюнтаризм!"

[Владислав]

Это слишком гуманно сказано - "волюнтаризм"
Это полный бред. Такое можно написать только по большому накуру.

Falcon, если знаешь, скажи в каком учебном заведении такое писалось и сдавалось?
И на какую оценку?

Надо знать где расадник бреда, чтобы обойти стороной....
А так долго смеялся, интересно эти девочки не видят никакого символизма в прямоугольных дверях в их доме и круглой форме солнца?

[Falcon]

Это слишком гуманно сказано - "волюнтаризм"
Это полный бред. Такое можно написать только по большому накуру.

Falcon, если знаешь, скажи в каком учебном заведении такое писалось и сдавалось?
И на какую оценку?

Внизу ссылка. Сходи - узнаешь!

[pivonaft]

я так много вообще читать не умею

[Уксу-Ба]

Особенно мне понравилось как эти девочки искали символичность в " простоте конструкции машины времени". Ну как им объяснить глупышкам, что Арсенову на каждую серию выделили всего по 200тыс. рублей. И по этому декорации приходилось лепить чуть ли не своими руками из подсобного материала кладовки кин. им. Горького. Хотя идея девчушек о том что Павел Оганезович придавал особый смысл: цветовой гамме костюмов, правильности форм геометрических фигур и т.д. мне в целом понравилась. А вдруг "ГиБ"- это зашифрованное послание будущим поколениям. И его надо смотреть не абы-как, а вдумчиво и философски вникая в каждую реплику, каждый кадр. P.S. Шутка.

[Falcon]

Особенно мне понравилось как эти девочки искали символичность в...

Лично мне это напомнило некоторых Алисоманов.

В Советской России одним из главных средств идеологической манипуляции являлся фильм, где с помощью цветовой гаммы и словесного воздействия можно было влиять на подсознание человека и формировать его жизненные установки.

Вот что вбили в голову подрастающему поколению. Нынешняя молодежь приближена по "ощущениям мира" к молодым Американцам. Уж как я не люблю движения а-ля "Наши", но там хотя-бы им рассказывают, кто против кого воевал в Великую Отечественную, и кто победил.

Двойка вобщем и родителей к директору!!!

[Sir]

Меня просто поражает стремление людей расстолковать что-то простое на свой мудреный лад, найти в чем то подоплеку и "внутренний" смысл! Еще ведь горы литературы для этого переворошили . Бред полнейший!

[Александр Ходаков]

Это огромное ведро с винегретом. Что-то очень громозкое и явно не для моей головы - прямо скажу.

[Sovyonok]

Я сначала хотела многосторонне и эмоционально откомментировать материал, но подумала и решила ограничиться двумя цитатами.

" Бывают случаи, когда не знаешь, верить человеку или подождать? Ты видишь, что луна круглая, а тебе говорят: нет, луна квадратная, она как кубик. И ты думаешь: ну нельзя же так нахально врать! Может, и в самом деле в луне есть что-то кубическое?" К. Булычёв. "Алиса и чудовище".

"Но если будет в тебе хоть капелька сомнения, если в самой-самой глубине души осталась крошка уверенности, что прав ты, а не они, делай по-своему. Не оправдывай себя чужими правильными словами". В. П. Крапивин. "Журавлёнок и молнии".

А от себя как от бывшего ребёнка добавлю: хорошие детские фильмы (и не только) нужно и воспринимать чисто, ясно, искренне и неискажённо.

[Кот Матроскин]

Так так где эти авторы давайте их суды, щас их вобще ливидируем! Благо бластер под рукой!

[Тимур]

Самое интересное даже не это. Самое интересное то, что все, написанное этими девочками - курсовая работа (как я понял), то есть научный труд. Пусть он и маленький, зато уже основа для дальнейшей научной деятельности. Девочки на основе этой работы напишут дипломные, потом кандидатские, потом докторские, и будут ходить с гордостью и свысока смотреть на нас, туповатых, далеких от Настоящей Науки.
Ученые, хвостом вас по голове...

[Sotov]

Не относитесь к этому так серьёзно! Я откровенно смеялся, вспоминал (твоя правда Фальк) горячие дискуссии многих Алисоманов!

Полина – социализм, а её алая развивающаяся одежда – советский флаг.

Кааайф!

Я думаю, что эти дэвушки просто не читали никогда Кира Булычёва. Если бы они прочитали сначала "100 лет тому вперёд" то они бы не писали такую туфту!

[Falcon]

Зря Вы Sotov, так несерьезно! Я лично вижу в этом успешную работу по прополаскиванию мозгов молодежи на штатовский (не на западный, а именно штатовский) манер.
Легко можно представить, что эти девушки думают, что пионеры в СССР ходили по улицам исключительно с автоматами и под барабанный бой. А взрослые были сплошь коммунисты.
Мельком посмотрел часть передачи "Умники и умницы" по СТС. Это такая викторина, где участники дети, примерно 12 лет. В быстром темпе должны отвечать на вопросы ведущей (довольно таки заковыристые). Что заметил:
По ВСЕМ вопросам (из любых областей) дети отлично знают (там естественно собрались юные "знатоки") факты, как современности, так и исторические, из ЗАРУБЕЖНОЙ жизни. И говорят "пас" на вопросы из жизни России (будь то СССР или Российская империя).

[White]

Интересно что ответят "юные знатоки" на вопрос "в каком году началась гражданская война?"

[Falcon]

Интересно что ответят "юные знатоки" на вопрос "в каком году началась гражданская война?"

Ну я не хочу сказать, что они совсем ничего не знают. Основные какие-то вещи... Но в общем и целом. Удручает.
Пример (условный).
Вопрос: Кто изобрел лампочку?
Ответ: Эдисон
Вопрос: Кто изобрел радио?
Ответ: "пас"

[Falcon]

Современные дети знают, кто такая Бритни Спирс, Беркова, Буш, Путин, или Ющенко, разбираются в мобильниках и помнят наизусть имена 38 покемонов. Но такие фамилии как Ленин, Гагарин, Достоевский им уже ни о чём не говорят. Мало того, 12-13 летние школьники понятия не имеют, что такое СССР, о чём наглядно свидетельствует серия проведённых в конце 2006г опросов...

На вопрос "Кто такой Михаил Кутузов?" четвёртая часть учащихся ответила что: "Кутузов возглавлял войска России в период Великой Отечественной Войны и погиб, подорвавшись на мине". При этом "главный полководец" "перешёл через Альпы", "возглавил борьбу против поляков" и "отстоял Москву зимой 1941г". За что, надо полагать, и был "удостоин Сталиным" званий "военначальника Советской Армии" и "Заслуженного Маршала СССР". В свободное от ратных дел время, по мнению детей, ему довелось побыть спортсменом и актёром кино...

Ленина половина ребят не знает в принципе. Многие считают, что это бывший президент не то России, не то Украины, не СССР. Также известно, что "великий писатель" В.И.Ульянов не выговаривал букву "р", "основал бывший город Ленинград", "лично расстрелял царскую семью, за что и был отравлен Сталиным". Теперь он "памятник на площади", а "тело его лежит в КрЫмле. Это территория России".

Сталин "главный в стране после Ленина". Власть он "захватил" коварно "отравив бывшего президента грибами". "Он закончил Первую мировую войну и выиграл вторую". При этом "лично вёл солдат в атаку, а вернувшись правил дальше" и "для развлечения расстреливал людей".

Мазепа - "украинский писатель". Или "актёр". Хорошо хоть тоже украинский. Иван Франко - "на Украине есть такой город"...

Отдельно про СССР.
"Когда был союз СССР, люди не обращали внимания на одежду. Мужчины одевались в галоши, телогрейку, лёгкую шапку и перчатки, когда работаешь. А женщины в кофту, перчатки, шарф на голову, чтоб голова небыла видна, и тоже в галоши."

"В свободное время люди ходили в Мавзолей. Там они встречались, пили чай, обменивались новостями, тусовались. В Мавзолее лежал мёртвый Ленин и людям нравилось его целовать".

"Люди в СССР всегда работали и отказывались отдыхать. Придя домой сразу ложились спать, потому что сильно уставали за 18 часов. Сны люди не смотрели".

"Продукты в СССР были некачественными. За колбасой были 20 километровые очереди, а колбаса одной фабрики иногда была даже зелёной. Телевизоров у людей небыло". (N. #@$$^!!! Не удержусь. Старшее поколение, ничего не напоминает, никакие "голоса"? Бедный Союз, бедная моя Родина...)

"У СССР был красный флаг, поэтому в моде был красный цвет. Красный цвет это цвет крови, которую проливаешь, когда много работаешь. Дети ходили в красных галстуках, женщины в красных платьях, в домах были красные обои".

"...война началась в 6 утра, и первым делом полетели самолёты. В СССР тогда все спали и не были готовы к войне. Поэтому в тот же день немцы дошли до Москвы. Но русские всё-таки отбили атаку и с помощью Америки выиграли войну. После войны было много убитых и героев. В лесах валялись сбитые самолёты и танки, а в речке можно было найти водородную бомбу, и глубоко под водой валялись миномёты убитых немцев. Все хотели быть героями и с нетерпением ждали следующей войны"...

На фоне этого фраза "СССР... они жили бедно, но мысли у них были богатые" воспринимается уже как нормальная...

Конечно, никто не требует от молодёжи дословного пересказа материалов съездов Партии. Как и детальных знаний о всех операциях ВОВ. Но ТАКОЕ незнание ужасает. Народ непомнящий своей истории не имеет будущего. А информированность о личной жизни шоу-звёзд и цитирование эстрадных песен не есть показатель интеллекта...

Источник

[Sotov]

ну чтож, а что Вы хотели? Скажу честно, я допустим не знаю, кто такой "Мазепа"!

Всё остальное конечно чушь, но опрашивали думаю не молодёжь, а ребят лет по 12-13, от них невозможно много требовать, опроси они тех, которым сейчас по 18-19, тенденция была бы совсем другой!

[White]

Интересно что ответят "юные знатоки" на вопрос "в каком году началась гражданская война?"

Ну я не хочу сказать, что они совсем ничего не знают. Основные какие-то вещи... Но в общем и целом. Удручает.
Пример (условный).
Вопрос: Кто изобрел лампочку?
Ответ: Эдисон
Вопрос: Кто изобрел радио?
Ответ: "пас"

Не, этот вопрос не на знание каких либо "основных вещей", а на мировосприятие и самоидентификацию опрашиваемого. Если скажет что в восемнадцатом году, или в начале двадцатого века, или там после революции, то всё в норме. Но если ответом будет что в 1860-какомто там году, да ещё и между севером и югом, то дело труба.

[Кот Матроскин]

Современные дети знают, кто такая Бритни Спирс, Беркова, Буш, Путин, или Ющенко, разбираются в мобильниках и помнят наизусть имена 38 покемонов. Но такие фамилии как Ленин, Гагарин, Достоевский им уже ни о чём не говорят. Мало того, 12-13 летние школьники понятия не имеют, что такое СССР, о чём наглядно свидетельствует серия проведённых в конце 2006г опросов...

Конечно, никто не требует от молодёжи дословного пересказа материалов съездов Партии. Как и детальных знаний о всех операциях ВОВ. Но ТАКОЕ незнание ужасает. Народ непомнящий своей истории не имеет будущего. А информированность о личной жизни шоу-звёзд и цитирование эстрадных песен не есть показатель интеллекта...

Источник

Наверно в этом виновато наше ТВ которое гонит всю энту гадость(в смысле боевики сериалы и импортные мультсериалы) а вот что касается знания истории и проблем её преподования то тут наверно всё дело в том что многие учителя истории всё ещё слишком просоветские и изза такого преподования детям становится неинтересна отечественная история.