Рассказ очень напоминает сказки разных народов, когда мужчина встречает какую-нибудь принцессу-лебедь.
Чтобы оставить ее у себя, прячет ее наряд, в котором она превращалась в птицу.
Они счастливо воспитывают детей.
Жена почти перестает тосковать о небе и своей прежней жизни.
Но однажды находит наряд, примеряет.
В общем, заканчивается все тем, что она улетает.
Правда, в сказках не хватает финала - она потом вернулась на радость всем,
поняв, что привязанность к мужу и детям тоже сильна.
И что внуков поняньчить тоже хочется.
Так и живут - отпуская ее полетать, когда ей захочется.
Иван-царевич и царевна-лягушка - из той же оперы.
В рассказе пока не рассказано, что получится, когда "царевна-лягушка" (Алиса)
вынуждена будет каким-нибудь образом пропасть неизвестно куда и как Павел сможет ее вызволить.
Лапин писал(а):Дрянной рассказик. Паскудный какой-то. Такое вот ощущение оставляет.
Это напоминает то обстоятельство, что лекарство бывает неприятным на вкус. Горьким.
Но при этом это все-таки лекарство.
Лапин писал(а):Дрянной рассказик. Паскудный какой-то.
Такое вот ощущение оставляет.
Таблетка от Алисы, которая впрочем, не помогла даже её автору. Ха!
Такие слова наводят на мысль, что в рассказе при его некоторой называемой автором перегибовости
все-таки уловлено что-то весьма актуальное. Даже архитипическое.
Нужно с этим поразбираться.
Лапин писал(а):К счастью, кроме упоминания нескольких имён, с миром Алисы его ничего не связывает. "Правды характеров нету" (с). Ни на грош.
В том-то и дело, что есть.
В гиперболизированном варианте, как в страшном сне. Но есть.
Гиперболизированность приводит к пугающим по выраженности проявлениям, поступкам.
Но эта же самая гиперболизированность позволяет заметить те важные мельчайшие нюансы,
которые не были бы настолько заметны при соблюдении меры.
Это жанр такой. Гротекст, преувеличение, некоторое утрирование и даже ёрничание.
Это точка зрения такая, способ наблюдения за характерами и событиями.
Специфический, непривычный.
Но зато позволяющий сделать такие наблюдения, которые не сделать при обычной манере повествования.
Напоминает "Лолиту". И преувеличенностью, и пристрастием. И касанием архитипического.
Кстати, имя "Алиса" в рассказе, по словам автора, упоминается всего один раз.
Словно автору что-то мешало погрузить именно ее в это повествование.
И то, что все дружно решили, что на месте безымянной героини -
та самая Алиса, как раз говорит о том, что Алису все узнали.
Значит, есть правда характеров.
Ведь теоретически женой Павла могла бы быть другая знакомая. Да хоть сестра Алисы.
Лапин писал(а):Ага. Ради обладания ею - так вернее будет.
Короче - сплошная мразь.
Не мразь, а просто откровенно и честно.
То, что ради обладания, и не скрывается.
Лапин писал(а):фтопку...
Не надо в топку. Если не нравится - можно забыть и не перечитывать. Если это не Ваше и не для Вас.
А я считаю это нелишним элементом мозаики под названием "алисиана".
Может быть, это
почти единственный рассказ, в котором настолько отчетливо проявлено
(как на рентгене) то, что между прочим, давно витает себе в связи с алисианой.
(Есть еще одно произведение).
То есть то самое стремление присвоить себе Алису любой ценой.
В том числе в форме нежелания построить собственную жизнь без ее присутствия рядом.
Это и не только в связи с Алисой витает. Алиса пока как бы только персонаж.
А есть еще и реальные люди, которые ведут себя точно так же, как Павел в рассказе.
А еще есть широко распространенное явление - стремление мужчин
удержать как бы своих любимых женщин рядом
не совсем честными (и не совсем совсем эффективными) способами.
Заставить их оставаться рядом. Или просто отомстить за то, что ушла.
Или просто пить ("горькую") в ее отсутствие - тоже самое по сути.
Среди этих методов - юридический запрет видеться с детьми, если женщина разведется с мужем.
Это разве не реальность? И разве отстранение матери от воспитания детей - это не хуже, чем таблетка в рассказе?
Это хуже, потому что вредно прежде всего для детей.
Рассказ в значительной мере получился именно об этом.
Это проявляется во многом.
Даже в сказках РАЗНЫХ народов вроде упомянутых в начале.
А ведь есть и другой путь, другой способ сделать так, что женщина и сама никуда не захочет уходить.
Изучить ее потребности, и в первую очередь эмоциональные.
И дать ей то, в чем нуждается. -
Одной нужно просто слышать пять раз вдень "Я так тебя люблю", "И как я жил без тебя раньше" и т.п. подобную милую чепуху (или не чепуху).
Другой (или то же само) нужна властность (не путать с деспотизмом). И т.д.
Ну а если все учтено, но женщина все равно хочет уйти - значит, нужно дать уйти.
М.б., проследить, чтобы не вляпалась в неприятности.
М.б., вернется. Особенно если все, что ей нужно - это просто убедиться,
что она не в золотой клетке (пусть даже в эмоциональном, а не в материальном плане),
что за ней признают право немножко распоряжаться ее собственной жизнью.
А если не вернется - значит, время пришло. Расстаться.
И это значит, что и у мужчины тоже намечается новая встреча.
Зачем мешать судьбе и более гармоничному развитию событий.
, с той лишь разницей, что у него спецсредство давали всем людям в профилактических целях, как витамины.
В америкосовских фильмах часто такое можно услышать от нестрадающих комплексами девушек: типа, мне в тот момент хотелось нежности, а тут ты подвернулся...Подвернулся бы другой, " исследованиями" занялась бы с ним...Не думаю, что это про Алису.
С этим проблемы. Типа, ник обязывает 
